周玄初祷雨诗
朱颜黑发神所钟，服食雨露乘天风。
朝骑黄鹤天门穹，夜被紫霞栖崆峒。
人间有急岁有凶，裨补造化多其功。
己酉之岁夏五中，连月不雨何当烛。
祝融司令百怪丛，妖精吐焰天地雺。
火星出走穹壤红，海水欲竭山为童。
官僚揭虔士庶恫，焚尪剪爪百虑穷。
大龙酣睡痴且聋，小龙戢戢潜其踪。
君能独出超凡庸，拔剑起指天南虹。
嘘阴吸阳神且恭，囊括万象罗心胸。
有书直达上帝聪，泥金倒写不暇封。
当空举手祝未终，霹雳直下西南峰。
道人足踏金芙蓉，口呼六甲丁与从。
龙神不兴吾不容，纵以烈火焚其宫。
须臾龙伯施乃工，海波竖立银河通。
桑麻菽粟青且葱，野花石竹俱纤秾。
道人之术孰与同，调和燮理偕孤公。
方今海内殊未雍，焦头烂额愁边烽。
烦君为提九节筇，直上阊阖跻九重。
凌风大笑招群雄，一洗宇宙皆冲融。
译文
在昆仑山西面和东海东边之间，有一位隐士居住在松云之间。他容颜红润头发乌黑，是被神明所眷顾的人，以雨露为食，乘坐天风而行。早晨骑着黄鹤飞临天门之上，夜晚披着紫霞栖息在崆峒山。人间有时遇到紧急情况，年成有灾荒的时候，他补益天地造化有诸多功劳。己酉年的五月，连续数月不下雨，该怎么办呢？火神祝融掌控时令，各种怪异丛生，妖精吐出火焰使天地间一片迷蒙。火星在天地间出现使得一片通红，海水快要干涸，山也变得光秃。官吏诚心求雨，百姓也十分痛苦，烧巫者、剪指甲等祈雨方法都用尽了。大龙酣睡又痴又聋，小龙也都隐藏起踪迹。你能独自超凡脱俗，拔剑指向南方天空的彩虹。吸纳阴阳之气，神态恭敬，心中包罗万象。有书信直接送达上帝那里，连泥金书写都来不及封口。在天空中举手祈祝还未结束，霹雳就直下西南山峰。道人脚踏金芙蓉，口中呼喊六甲和随从。龙神如果不兴起雨云我不会宽容，纵然用烈火焚烧你的龙宫。不久龙伯施展功夫，海波竖立起来，银河畅通。桑麻豆粟变得青葱，野花石竹都繁茂艳丽。道人的法术和谁相同呢？他和孤公一起调和阴阳治理万物。现在国内很不安宁，人们焦头烂额地为边疆战事发愁。烦请你提起九节竹杖，直接登上天门进入九重天上。迎着风大笑招呼群雄，将宇宙间的污秽全都清洗，使万物和谐。
注释
- 裨补（bì bǔ）
- 补益，弥补。
- 雺（wù）
- 古同‘雾’，这里指迷蒙不清。
- 尪（wāng）
- 古代祈雨时用的被烧焦的巫者，这里指祈雨的一种方式。
- 戢戢（jí jí）
- 形容众多的样子，这里指小龙众多。
- 燮理（xiè lǐ）
- 协和治理。
- 阊阖（chāng hé）
- 传说中的天门。
赏析
这首诗在意境上营造出一种神秘奇幻的氛围，从描绘道人居住的仙境入手，如‘昆仑之西东海东，中有一士巢云松。朱颜黑发神所钟，服食雨露乘天风’，构建出一个超凡脱俗的神仙世界。写作手法上，运用夸张和想象，像对干旱时景象的描写‘火星出走穹壤红，海水欲竭山为童’，把干旱的严重程度极度夸张，还有对道人祈雨过程的描写充满奇幻想象，道人足踏金芙蓉，口呼六甲丁与从，能威胁龙神降雨，这种夸张和想象增加了诗歌的浪漫色彩。在情感表达上，既表达了对干旱的忧虑，又对道人神奇的法术充满敬佩与期待。主题思想方面，通过描述道人祈雨成功的故事，反映出当时人们对超自然力量的崇敬和在自然灾害面前的无奈，同时也寄托了对改善社会现状，使国家太平、风调雨顺的愿望。诗中描写道人时，用了衬托的手法，以大龙酣睡、小龙潜踪来衬托出道人的不凡。
速览
《周玄初祷雨诗》是明代诗人张经的作品，主题为求雨诗、奇幻想象、敬慕之情、夸张手法。昆仑之西东海东，中有一士巢云松。 朱颜黑发神所钟，服食雨露乘天风。 朝骑黄鹤天门穹，夜被紫霞栖崆峒。 人间有急岁有凶，…