郊居杂兴柬陈遂良 其一
桃李漫成蹊,茅堂习隐栖。
泉声溪碓急,山色野墙低。
相颔原非燕,围腰底用犀。
不嫌生理拙,抱瓮灌吾畦。
泉声溪碓急,山色野墙低。
相颔原非燕,围腰底用犀。
不嫌生理拙,抱瓮灌吾畦。
译文
桃李树随意生长,树下自然形成小路,茅草屋是我隐居栖息之所。泉水流淌声中,溪边的水碓转得很急,山色映照下,矮矮的野墙更显低小。我认同的并非是那轻佻的燕子,又何必用犀角来做围腰(表示不慕荣华富贵)。不嫌弃生计笨拙,抱着瓮去浇灌我的田畦。
注释
- 溪碓(xī duì)
- 指的是溪边的水碓,利用水力舂米的设备。
- 相颔(xiāng hàn)
- 点头,表示认可、同意。此处有自我认同的意思。
- 围腰(wéi yāo)
- 此处指腰带。'围腰底用犀'用犀角做腰带表示荣华富贵。
- 生理(shēng lǐ)
- 生计,生活。
- 抱瓮(bào wèng)
- 抱着瓮。典故出自《庄子·天地》,表示淳朴的生活方式。
赏析
从文学手法上看,首联‘桃李漫成蹊,茅堂习隐栖’通过描写桃李与茅堂的景象,一为自然之景,一为居住之所,简单勾勒出居住环境,直接点题。颔联‘泉声溪碓急,山色野墙低’运用了视听结合的手法,泉声是听觉,溪碓急是视觉感受,山色是视觉,野墙低也是视觉,将郊居的声色之美生动地展现出来。颈联‘相颔原非燕,围腰底用犀’运用典故,以燕和犀角围腰的典故,表达自己不慕荣华富贵、不同流合污的高洁志向。尾联‘不嫌生理拙,抱瓮灌吾畦’则以抱瓮灌畦这一动作描写,刻画出诗人安于这种简朴生活的心境。在情感表达方面,全诗传达出一种对隐居生活的喜爱与满足,以及超脱世俗的高洁情怀。在意境营造上,描绘出一幅宁静、质朴的郊居图,有桃李、茅堂、泉声、山色等元素,充满自然野趣。主题思想上,表达了诗人对隐居生活的向往与坚守,以及对世俗名利的不屑。
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《郊居杂兴柬陈遂良 其一》是明代诗人刘炳的作品,主题为隐居、写景、高洁、质朴。桃李漫成蹊,茅堂习隐栖。 泉声溪碓急,山色野墙低。 相颔原非燕,围腰底用犀。 不嫌生理拙,抱瓮灌吾畦。
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