题钟山新寺 其一

译文

千年的龙冈之地富有灵气，厚重地布施金钱承受君主的恩宠荣耀。五彩祥云下的楼殿如同兜率天开启，国家统一山河迎来太平盛世。贝叶书写的佛经传来时有狮子出现的祥瑞，宝花围绕着法座像是象王前来迎接。天空中的雨露随时降下，全部淹没众生，洗清尘世的劫难。

注释

兜率（dōu shuài）

佛教欲界六天中的第四天名。此天有内、外两院，内院为弥勒菩萨的净土，外院为天众欲乐之处。这里用来形容寺庙楼殿如同兜率天般神圣庄严。

贝叶

古代印度人用以写经的树叶，也借指佛经。贝叶经在佛教文化中具有重要地位，这里表明佛经的传播与寺庙的关联。

象王

象中之王，佛经中常用以比喻佛的进退威仪。此处描写宝花围座像是象王迎接的场景，增添了寺庙的神圣感。

劫浊（jié zhuó）

佛教语，五浊之一。指浊乱的时代。这里表达希望雨露洗清众生的劫浊，有拯救众生于尘世苦难的意味。

赏析

这首诗在意境上营造出一种恢宏、祥瑞的氛围。诗中描绘的钟山新寺有着非凡的气象，如‘五云楼殿开兜率’一句，以五云缭绕的楼殿与佛教中的兜率天相联系，构建出一种仙境般的景象，展现出寺庙的庄严神圣。从写作手法来看，多处运用了典故，如‘布金’典出佛教故事，舍卫国有长者须达多，好善乐施，欲购祇陀太子园林建立精舍以请释迦说法，太子戏言布金满园便卖，须达多便以金布满园地，于是太子感其诚心，与他共建精舍，此处运用典故增加了诗歌的文化底蕴。‘贝叶传经狮子现’也涉及佛教文化典故，通过这些典故展现了寺庙与佛教文化的深厚渊源。在情感表达上，既表达了对钟山新寺建立的歌颂之情，又有对君主恩泽的感激，同时还蕴含着对太平盛世、佛法弘扬的欣喜之情，以及对众生解脱劫难的祈愿，主题思想围绕着钟山新寺展开，通过对寺庙的描写，表达出宗教、政治与社会祥和等多方面的内涵。

速览

《题钟山新寺 其一》是明代诗人来复的作品，主题为歌颂、祥瑞、宗教、感恩。千载龙冈地有灵，布金重荷主恩荣。 五云楼殿开兜率，一统山河际太平。 贝叶传经狮子现，宝花围座象王迎。 天中雨露无时降，…