题钟山新寺后三日钦蒙圣制和章感遇之馀谨再用韵赋 其三

译文

圣明的君主虚心地探讨高深的道义，皇帝特别赐予的诗章让枯坐的禅者振奋而起。祥瑞的彩云从宫殿前飘来，光辉映照御制的文章惊动九天。蒲草坐垫上打开经函时微风满布石间，在花池洗钵时雨水增添了泉水。驮着佛经的白马如今重新到来，这情景远远胜过当年摩腾进入汉朝之时。

注释

宸章（chén zhāng）

帝王所作的文章。宸，封建时代指帝王住的地方，引申为王位、帝王的代称。

奎文（kuí wén）

原指奎宿的文章，后泛指帝王的诗文翰墨。奎宿为星官名。

蒲座（pú zuò）

用蒲草编织的坐垫，在佛教中僧人常使用。

经驼（jīng tuó）

驮着佛经的（动物），这里可能是白马驮经的简略说法，指佛教传播的一种象征。

摩腾（mó téng）

迦叶摩腾，相传为佛教传入中国的最早传播者，东汉时曾白马驮经来到中国。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了夸张和用典的手法。如‘光映奎文动九天’，夸张地写出皇帝御制文章的光辉能惊动九天，极言其尊崇与不凡。‘经驼白马今重到，绝胜摩腾入汉年’使用了佛教传入中国的典故，以摩腾入汉来衬托当下钟山新寺的殊胜，增强了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人对圣主充满了崇敬和感恩之情，‘圣主虚心论道玄，宸章特赐起枯禅’直接表达出对圣主论道和赐诗的敬重与感激。在意境营造上，描绘出一种祥瑞、灵动的氛围，像‘瑞浮云彩来双阙，光映奎文动九天’通过彩云、光辉等意象构建了一个庄重而又神圣的意境。主题思想围绕着对圣主的歌颂以及对钟山新寺所蕴含的神圣性的赞叹。

速览

《题钟山新寺后三日钦蒙圣制和章感遇之馀谨再用韵赋 其三》是明代诗人来复的作品，主题为颂圣、用典、祥瑞、崇敬。圣主虚心论道玄，宸章特赐起枯禅。 瑞浮云彩来双阙，光映奎文动九天。 蒲座开函风满石，花池洗钵雨添泉。 经驼白马今重到，…