招隐歌

译文

我看天地孕育万物的功绩，四季五行实在担当此任。轩辕黄帝、唐尧虞舜带来和乐兴盛，也有六相以及皋夔之类的贤臣辅佐。君臣相互帮助自古以来就是如此，大厦怎会是一根木材建成的呢！何况我资质凉薄，登上帝位。四海广大百姓众多，我恭敬地期待仁人贤士来辅佐王道。那大片的树林和沼泽，高高的山丘与巨大的沟壑之中，难道没有怀有才德的人，自在悠闲地享受自己的乐趣吗？敲打着船舷清唱，拨弄绿水，在云松之上筑巢招来白鹤。云松苍苍，白鹤飞翔，翠萝在春风里摇曳之时。早晨挖黄独（一种植物），晚上吃紫芝（一种菌类），放声歌唱《考槃》篇什，吟诵《梁甫》之词。如同美玉藏在璞石中隐藏着光辉，上天造就人才必是要有所作为的。多次下达求贤的诏令，难道会遗漏明珠（指贤才）吗？半夜有所感怀就起身等待天亮，费心访求贤才忘记了白天的宴饮。可叹你们这些贤人，为什么在空谷中独自享乐？伊尹欣然从田野间起身，傅说又怎会一直从事筑墙工作。姜子牙白头之时还能大展雄才，诸葛亮也从南阳重新出山。干旱之年人间盼望甘霖，渡大河需要舟船。可叹你们这些贤人，不要徘徊不前了！石泉边的麋鹿不是你们的同类，通往朝廷的风雨之路已为你们敞开。脱下隐士的衣服，挂在青色山涧的角落。快快乘车前来，我将用堆积如山的黄金筑起高台。等待你们来歌咏台莱（比喻贤才到来后的祥瑞），不要让我惆怅地思念而难以排解。

注释

熙皞（xī hào）

和乐，怡然自得的样子

六相

传说辅佐舜的六位贤臣。亦泛指辅佐天子的重臣

皋夔（gāo kuí）

皋陶和夔的并称。传说皋陶是虞舜时刑官，夔是虞舜时乐官。后常借指贤臣

侧席

侧身而坐，表示对贤人的尊重，这里指期待贤人的到来

黄独（huáng dú）

一种植物，可食用

紫芝（zǐ zhī）

一种菌类，常被视为仙草，这里表示隐士的食物

考槃（kǎo pán）

《诗经》中的篇名，是一首隐士之歌

梁甫（liáng fǔ）

指《梁甫吟》，多表达对贤才不遇的感慨等

有莘（yǒu shēn）

古国名，这里指伊尹，伊尹出身有莘氏

畎亩（quǎn mǔ）

田间，田地。这里指伊尹从田野间被起用

傅岩（fù yán）

地名，傅说曾在此筑墙，后被起用

版筑（bǎn zhù）

筑墙时用两版相夹，装满泥土，以杵捣实，是筑墙的一种方式，这里指傅说筑墙的工作

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘有莘幡然起畎亩，傅岩何尝终版筑。磻溪白首还鹰扬，卧龙亦复兴南阳。’通过伊尹、傅说、姜子牙、诸葛亮这些古代贤才出仕的典故，增加了诗歌的文化底蕴和说服力，表达了君主求贤若渴的心情。在情感表达方面，全诗直白而热切地表达出君主对贤才的渴望。诗的前半部分描绘了天地化育、古代贤君有贤臣辅佐的景象，以此为铺垫引出自己求贤的愿望。在意境营造上，诗中既有‘长林大泽，高丘巨壑’等自然的宏大开阔的意境，也有‘云松苍苍白鹤飞，翠萝摇曳春风时’的清幽宁静的意境，两种意境的对比更突出了隐士的生活状态。而主题思想则明确围绕君主求贤这一核心展开，君主自谦资质凉薄，表达对贤才的急切需求，期望贤才不要隐居，能够出山辅佐自己成就王道。

速览

《招隐歌》是明代诗人朱瞻基的作品，主题为求贤诗、用典、直抒胸臆、君主情怀。吾观天地化育功，四序五行实任之。 轩辕尧舜致熙皞，亦有六相兼皋夔。 君臣共济自往古，大厦岂是一木为！ 况予凉薄资，九五…