十禽言 其十
婆婆缫丝,缫得五采光陆离。
织成山龙与藻火,献诸紫禁供朝衣。
祀汾封岱总宜服,不须山茧贡莱夷。
织成山龙与藻火,献诸紫禁供朝衣。
祀汾封岱总宜服,不须山茧贡莱夷。
译文
婆婆在缫丝,缫出的丝光彩斑斓。织成绣有山龙和藻火图案的织物,进献给皇宫用于制作朝服。祭祀汾水、封禅泰山都适宜穿着,不需要从莱夷进贡山茧了。
注释
- 缫丝(sāo sī)
- 把蚕茧浸在滚水里抽丝。
- 陆离
- 色彩绚丽繁杂的样子。
- 山龙
- 古代衮服或旌旗上的山、龙图案,为天子服饰的象征。
- 藻火
- 古代官员衣服上所绣作为等差标志用的水藻及火焰形图纹。
- 紫禁
- 指皇宫。因皇宫禁卫森严,不许人随便进入,所以称为紫禁。
- 祀汾(sì fén)
- 在汾水祭祀。
- 封岱(dài)
- 在泰山封禅。封禅是古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。
- 山茧
- 山中野蚕所结的茧。
- 莱夷
- 中国古代东方九夷族的一支。
赏析
这首诗在意境上描绘出一幅缫丝、织衣以供朝廷使用的画面。从写作手法来看,先实写缫丝和织衣的过程,‘婆婆缫丝,缫得五采光陆离’细致地写出缫丝成果的绚烂多彩,‘织成山龙与藻火,献诸紫禁供朝衣’描述了织成后的用途,层层递进。在情感表达方面,既展现了对丝织品制作精良的自豪之情,也隐约透露出对朝廷服饰供应体系的一种认知。主题思想围绕丝织品的制作、用途以及与朝廷需求之间的关系展开,反映了当时的社会生产与宫廷需求之间的联系。诗中通过具体的丝织品制作和用途,反映出当时的社会风貌和政治文化现象,如宫廷对服饰的严格规制等。
速览
《十禽言 其十》是明代诗人何乔新的作品,主题为叙事、状物、宫廷、丝织。婆婆缫丝,缫得五采光陆离。 织成山龙与藻火,献诸紫禁供朝衣。 祀汾封岱总宜服,不须山茧贡莱夷。
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