中华诗词宝库

题玉川画

明 · 庄昶
江西老丁天造深,一树一石皆有法。
忽然得此奇人图,天下良工吾久瞎。
皴如马远翻老苍,势比董源还峭拔。
芾乎维乎空有名,谁能写此水两峡。
中间兀坐忽两翁,白发溪风若飘飒。
一人古貌而古裳,一人不巾而不袜。
欣然欲问此老谁,老丁已死谁能答。
我闻古亦有至人,非圣非愚亦非达。
茫乎蒙乎无所取,一兮混兮而不杂。
娄卷膻行已笑虞,非仁非义似嗤发。
世间万事只土块,何物斗筲堪用伐。
伊人石户岂其徒,不然亦是王与啮。
子州支父当佳哉,壶丘子林那易得。
世人固不知此流,许由巢父徒高节。
吮痈舐痔术已工,侈然秣马丹其辙。
痴奴老仆夸豪雄,达士先生殊不屑。
此波已倒虽莫收,钝牛未死犹堪策。
老丁老丁尔何人,世上小儿真豕虱。

译文

江西的老丁作画功夫深厚无比,每一棵树、每一块石头都有章法。忽然得到这个奇人的画作,相比之下,天下那些有名的画工我都觉得瞎眼(表示老丁的画技高超,其他画工相形见绌)。画作的皴法像马远却更显苍老,气势比董源还要峭拔。米芾啊(芾指米芾)、王维啊空有其名,谁能画出这样的水与峡谷呢?画中间突然有两位老者坐在那里,白发在溪边风中好似飘动。其中一人相貌和衣裳都很古朴,另一人既不戴头巾也不穿袜子。我高兴地想要问问这位老者是谁,可是老丁已经去世,谁还能回答我呢?我听说古代也有超凡之人,既不是圣人也不是愚人,也不是显达之人。茫然蒙昧没什么可获取的,混同一体却又不杂乱。轻视那些追逐膻腥(利益)之行已笑话虞舜,否定仁义好像在嗤笑头发(表示不在乎仁义这些常规标准)。世间万事不过是土块罢了,那些器量狭小的人哪里值得去讨伐。这个老者难道是石户之农那样的人吗?不然就是王倪、啮缺之类的人物吧。子州支父应当是很不错的,壶丘子林那样的人哪里容易得到呢。世间的人本来就不了解这类人,许由、巢父只是徒有高尚的节操。那些阿谀奉承的手段已经很娴熟了,还傲慢地喂饱马然后让车轮滚滚(追求功名利禄)。愚蠢的奴仆和老仆还夸赞豪雄,有识之士对此不屑一顾。这种风气虽然已经难以挽回,但是像迟钝的牛一样还没死的人还能鞭策改正。老丁老丁你是怎样的人啊,世上那些小人真如同猪身上的虱子。

注释

皴(cūn)
中国画的一种技法,用以表现山石和树皮的纹理。
兀(wù)坐
独自端坐。
飘飒(piāo sà)
飘动。
斗筲(dǒu shāo)
形容人的气量狭小。也指才识短浅。
吮痈舐痔(shǔn yōng shì zhì)
意为为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。

赏析

这首诗以题画为切入点,有着丰富的内涵。从文学手法上看,首句直接点明画家老丁作画的功底深厚,采用正面描写的手法,‘一树一石皆有法’简单直接地给予肯定。继而通过与马远、董源、米芾、王维等著名画家对比,运用对比手法突出老丁画技之高。在描写画中人物时,细致入微,如‘一人古貌而古裳,一人不巾而不袜’,生动地勾勒出人物形象。情感表达上,对老丁充满了钦佩之情,为老丁去世而感到遗憾。诗中的后半部分,从画中人物引出对古代至人、超凡之人的思考,表达出对世间追名逐利之人的不屑和批判,如‘吮痈舐痔术已工,侈然秣马丹其辙。痴奴老仆夸豪雄,达士先生殊不屑’,通过描写阿谀奉承之人的丑态来抒发自己的愤懑。在意境营造上,前半部分以画为核心,营造出一种对高超画技的惊叹氛围;后半部分则拓展到对世间百态、古代贤人的思考,境界开阔。主题思想上,既有对画家老丁的缅怀与赞赏,又有对世间不良风气的批判以及对古代贤人的向往。

速览

《题玉川画》是明代诗人庄昶的作品,主题为题画诗、赞画技、批判世风、缅怀画家。江西老丁天造深,一树一石皆有法。 忽然得此奇人图,天下良工吾久瞎。 皴如马远翻老苍,势比董源还峭拔。 芾乎维乎空有名,…

标签:题画诗赞画技批判世风缅怀画家对比手法人物描写古贤向往
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