渊明 其一

译文

自古以来的圣贤都懂得事物变化的先兆（从而做出抉择），接受祭肉的人哪里知道女乐是不合礼仪的呢。问我当年的陶靖节（陶渊明），难道是从柴桑（陶渊明故乡）就屈身折腰而归隐的吗？

注释

知几（zhī jī）

几，细微的迹象。知几指知道事物发生变化的隐微因素或预兆。出自《易·系辞下》：‘知几其神乎。’

膰肉（fán ròu）

古代祭祀用的熟肉。

女乐（nǚ yuè）

歌舞伎。

陶靖节（táo jìng jié）

陶渊明，世称靖节先生。

柴桑（chái sāng）

古县名，在今江西省九江市西南，是陶渊明的故乡。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法。诗中提到的‘知几’，体现出对事物微妙变化的洞察这一哲学性概念的运用，借古贤的行为来引发对陶渊明归隐原因的思考。‘膰肉’‘女乐’的典故也增添了诗的文化内涵与历史厚重感。在情感表达方面，诗人对陶渊明充满了敬重与好奇，通过对陶渊明是否从故乡就开始不愿折腰的追问，表达出对陶渊明高洁人格的仰慕。在意境营造上，诗营造出一种充满历史感和思索性的氛围，让人在古今之间穿梭，去探寻陶渊明的心路历程。主题思想围绕着对陶渊明归隐行为的探讨，从一个特殊的角度（故乡柴桑这个原点）出发，深入挖掘陶渊明归隐的深层意义，反映出对高洁品质和独立人格的推崇。

速览

《渊明 其一》是明代诗人庄昶的作品，主题为用典、敬慕、思索、历史感。圣贤自古在知几，膰肉那知女乐非。 问我当年陶靖节，柴桑可是折腰归。