华亭金藻休宁汪循上海张澡诸友枉顾定山且索一言于其别诗以道意 其三

译文

这种大道乾坤之间从古至今一直存在，周敦颐倡导的主静思想正合我心。孔子和颜回所乐之处到底是什么呢，我愿意和诸位贤达再去探寻一番。

注释

濂溪（lián xī）

这里指周敦颐，他晚年定居庐山莲花峰下，峰前有溪，因取旧居濂溪以名之，世称濂溪先生。他是北宋五子之一，是宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》等。

主静

周敦颐的一种哲学思想理念，强调通过内心的宁静达到一种道德修养的境界。

孔颜

指孔子和他的弟子颜回。孔子与颜回在儒家思想里被视为道德高尚之人，他们所达到的精神境界被后世所敬仰，‘孔颜乐处’也是儒家追求的一种道德境界中的快乐。

赏析

从文学手法上看，首句‘斯道乾坤自古今’起势宏大，以乾坤的亘古至今来烘托‘斯道’的永恒性，奠定了一种深沉、宏大的基调。‘濂溪主静独吾心’运用典故，提到周敦颐的‘主静’思想，表明自己的精神追求与古人相通，增强了作品的文化底蕴。情感表达方面，诗人表现出对先圣思想的尊崇向往之情，同时又有着一种对探索孔颜之乐的积极态度。在意境营造上，前两句构建出一种深邃的历史感和文化氛围，后两句则把这种氛围引向对具体的道德境界探寻的思索之中。主题思想围绕着对儒家道德境界的追求与探索展开，表达了诗人希望与友人共同追寻孔颜之乐，传承和践行儒家之道的愿望。

速览

《华亭金藻休宁汪循上海张澡诸友枉顾定山且索一言于其别诗以道意 其三》是明代诗人庄昶的作品，主题为用典故、思古贤、崇儒道、探哲理。斯道乾坤自古今，濂溪主静独吾心。 孔颜乐处真何事，愿与诸贤更一寻。