遗爱为扬州刘同知作
扬州何处月,老去更江湖。
赤子千年戴,青天片石孤。
乾坤尧舜事,贤圣禹皋谟。
我问程夫子,浮云是有无。
赤子千年戴,青天片石孤。
乾坤尧舜事,贤圣禹皋谟。
我问程夫子,浮云是有无。
译文
扬州哪里的明月啊,人老后更漂泊于江湖。百姓千年感戴(刘同知的功绩),青天之下(他的事迹)如一片孤石般独立(长存)。天地间有着尧舜那样的盛事,贤圣有着大禹皋陶那样的谋略。我询问程夫子(这里代指有学问的人),那浮云到底是有还是无呢。
注释
- 赤子(chì zǐ)
- 本意为婴儿,这里指百姓。
- 戴(dài)
- 尊奉,推崇。
- 皋(gāo)
- 皋陶,舜时的贤臣。
- 谟(mó)
- 计谋,谋略。
赏析
从文学手法上看,首联以‘扬州何处月,老去更江湖’起笔,通过设问引出下文,描绘出一种漂泊的沧桑感,同时以月这一传统意象来营造氛围。颔联‘赤子千年戴,青天片石孤’运用了对仗的手法,‘赤子’对‘青天’,‘千年戴’对‘片石孤’,形象地写出了刘同知深受百姓爱戴以及他的品德如同孤石般卓然独立。颈联‘乾坤尧舜事,贤圣禹皋谟’通过引用尧舜、大禹和皋陶的事迹典故,把刘同知的治理之功与古代贤圣相类比,抬高了刘同知的形象。尾联‘我问程夫子,浮云是有无’则是用一种含蓄的手法,以浮云的有无来暗示对刘同知功绩的一种思考或者感慨,有一种空灵的意境。从情感表达来看,全诗表达了对刘同知的敬重与赞美之情,从他受百姓爱戴到与贤圣类比,情感真挚。在意境营造上,既有江湖明月的那种孤独、漂泊感,又有通过贤圣典故构建的宏伟、高洁的意境。主题思想围绕着对扬州刘同知功绩的歌颂展开,表达出他的治理受到百姓爱戴并且可与古代贤圣相提并论。
速览
《遗爱为扬州刘同知作》是明代诗人庄昶的作品,主题为赞美人、用典、对仗、抒情。扬州何处月,老去更江湖。 赤子千年戴,青天片石孤。 乾坤尧舜事,贤圣禹皋谟。 我问程夫子,浮云是有无。
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