闻县中祈雨连日未有得而密云北来定山已如注矣明日县侯谢雨昶无籍之人天地久不收管县官不当顾盻蒙此佳贶盖出望外遂用前韵聊以志喜

译文

不知道哪里的心香向天帝焚烧，人间的祈祷也是纷纷扰扰。苍天自然会理会民众的意愿，世间谁来写谢雨的文章呢？春天常常不滋润花县（指县治）的树木，（我）真要狂放地戴上定山的云朵（指在定山遇雨）。若不是有芦塘的牛犊（暗指百姓生活困苦）催着交租，（那我）不管下雨还是天晴只是沉醉（而不必在意祈雨之事）。

注释

心香

旧时称中心虔诚，就能感通佛道，同焚香一样。这里指祈愿时的诚心。

花县

晋潘岳为河阳令，满县遍种桃花，人称‘花县’。后遂以‘花县’为县治的美称。

定山

诗中的山名，是祈雨相关事件中的地点。

催租

催促交纳租税，反映百姓生活面临的压力。

芦塘

长着芦苇的水塘，这里应是牛犊所在之处，用以指代乡村百姓的生活场景。

赏析

从文学手法上看，这首诗运用了设问、对比等手法。首联‘何处心香与帝焚，人间祈祷亦纷纷’，以设问开篇，引发读者思考，人间祈祷纷纷但不知是否真能上达天听。颔联‘苍天自管仁民意，下土谁为谢雨文’将苍天理会民意与无人写谢雨文作对比，写出一种世态的荒诞感。在情感表达方面，诗中既有对百姓祈雨得雨的喜悦，又有对百姓生活困苦（如催租等情况）的同情，还有一种超脱于常规事务的洒脱。在意境营造上，通过描写祈雨、谢雨等场景，营造出一种带有民俗宗教氛围又参杂着无奈的意境。主题思想上，既反映了民间祈雨这一习俗以及与官府相关的事务，又借此表达了对民生的关注以及对社会现实的一种感慨。

速览

《闻县中祈雨连日未有得而密云北来定山已如注矣明日县侯谢雨昶无籍之人天地久不收管县官不当顾盻蒙此佳贶盖出望外遂用前韵聊以志喜》是明代诗人庄昶的作品，主题为祈雨诗、民生疾苦、超脱洒脱、对比手法。何处心香与帝焚，人间祈祷亦纷纷。 苍天自管仁民意，下土谁为谢雨文。 春每不干花县树，帽真狂戴定山云。 催租不有芦塘犊，…