南海梁宗烈枉顾定山有诗和之 其二
穹苍万事岂难知，闲与溪云一笑之。
圣世我惭非稷契，华山天卖与希夷。
尊尧有颂真容拜，注易无言每过颐。
活水绕家都是酒，客来闲共两三卮。
圣世我惭非稷契，华山天卖与希夷。
尊尧有颂真容拜，注易无言每过颐。
活水绕家都是酒，客来闲共两三卮。
译文
天地间万事难道难以知晓吗？（我）闲适地和溪边的云彩相视一笑。在这圣明的时代，我惭愧自己不是稷和契那样的贤臣。华山的美景像是上天赐予陈抟（希夷）的。尊崇尧帝而有颂歌，虔诚地拜谒他的真容；注释《易经》默默无言，常常陷入沉思。家中周围的活水都如同酒一般，客人来了就悠闲地共饮两三杯。
注释
- 稷契（jì qì）
- 稷和契，唐虞时代的贤臣。
- 希夷（xī yí）
- 指陈抟，宋初著名道士，字图南，号希夷先生。
- 尊尧（zūn yáo）
- 尊崇尧帝。
- 注易（zhù yì）
- 注释《易经》。
- 过颐（guò yí）
- 下巴过了脸颊，形容思考时的样子。
- 卮（zhī）
- 古代盛酒的器皿。
赏析
从文学手法上看，首联‘穹苍万事岂难知，闲与溪云一笑之’运用了设问与拟人的手法，先以问句引发思考，后将溪云拟人化，表现出一种豁达、闲适的心境。颔联通过‘我惭非稷契’的自谦，与‘华山天卖与希夷’对比，一者是自身的平凡，一者是他人的超凡境遇，形成鲜明反差。颈联‘尊尧有颂真容拜，注易无言每过颐’，从尊崇尧帝到注释《易经》，体现出诗人的文化态度与精神追求，一‘拜’一‘过颐’，以动作细节来展现对圣君的尊崇以及在注《易》时的投入。尾联‘活水绕家都是酒，客来闲共两三卮’营造出一种惬意、随性的氛围，以家中活水似酒，表现出对生活的乐观旷达态度。在情感表达方面，全诗既有对自身不能像稷契般有所作为的惭愧，又有对闲适生活的享受与满足。在意境营造上，有溪云相伴、活水绕家的清幽闲适意境。主题思想上，体现了诗人在时代背景下对自身定位的思考，既有对贤能的向往，又能安于闲适的生活状态。
速览
《南海梁宗烈枉顾定山有诗和之 其二》是明代诗人庄昶的作品，主题为闲适、自谦、旷达、思贤。穹苍万事岂难知，闲与溪云一笑之。 圣世我惭非稷契，华山天卖与希夷。 尊尧有颂真容拜，注易无言每过颐。 活水绕家都是酒，…
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