耒阳吊工部祠墓 其一

译文

人生即使不遇也如龙蛇一样有屈有伸，悲叹秋天又怎能忍受再为春天感伤。回顾唐尧虞舜之时家家都能受封，孔子孟子乐天知命并非漂泊之人。清平之世独自前来真是自我嘲笑，年少之人哪里不能安于贫困呢。耒阳靴洲五百年来水流不息，谁能映照杜甫那自在的七尺身躯呢。

注释

龙蛇

比喻君子与小人或者指屈伸、隐显等不同的境遇，这里取屈伸、隐显之意。

唐虞

唐尧与虞舜的并称，是古代圣君，代表太平盛世。

比屋

家家户户。常用来形容众多、普遍。

孔孟

孔子和孟子，儒家学派的代表人物。

乐天

安于自己的处境而没有任何忧虑。

黑头

指年少时，头发还黑，这里表示年轻时期。

赏析

从文学手法上看，首联运用了类比手法，将人生的境遇比作龙蛇的屈伸，形象地表达出一种豁达的态度，同时‘悲秋’‘伤春’是传统的文学意象，在这里加深了情感的渲染。颔联通过引用唐虞盛世和孔孟的乐天知命，形成古今对比，表现出对古人那种理想状态的向往以及与杜甫身世的反差。颈联‘清世独来’写出诗人所处的时代背景下自己孤独的状态，‘自笑’有一种自嘲与无奈。尾联通过‘靴洲五百年来水’的不变，与杜甫漂泊的一生形成鲜明对比，以景结情，给人留下无尽的感慨与思索。在情感表达上，既有对杜甫不幸遭遇的同情与惋惜，也有自身在当世孤独的感慨。在意境营造上，整体意境较为萧瑟、孤独，从悲秋伤春到对古人的追思，再到现世的孤独感。主题思想围绕着对杜甫的凭吊，同时也融入了诗人自己对人生境遇、古今之变的思考。

速览

《耒阳吊工部祠墓 其一》是明代诗人庄昶的作品，主题为吊古、伤今、孤独、感慨。不遇龙蛇有屈伸，悲秋可忍更伤春。 唐虞回首封比屋，孔孟乐天非旅人。 清世独来真自笑，黑头何处不堪贫。 靴洲五百年来水，…