诗偈 一
楞伽宝山高,四面无行路。
惟有达道人,乘空到彼处。
罗汉若悟空,掷锡腾空去。
缘觉若悟空,醒见三生事。
菩萨若悟空,十方同一处。
诸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。
佛身祇这是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄从何度。
惟有达道人,乘空到彼处。
罗汉若悟空,掷锡腾空去。
缘觉若悟空,醒见三生事。
菩萨若悟空,十方同一处。
诸佛若悟空,妙理空中住。
空理真法身,法身即常住。
佛身祇这是,迷人自不悟。
一切若不空,苦厄从何度。
译文
楞伽宝山高耸入云,四周都没有可通行的道路。只有那明达真理的人,能够凌空虚渡到达那里。罗汉如果悟到空性,就会抛掉锡杖腾空而去。缘觉如果悟到空性,觉醒中能洞见三生之事。菩萨如果悟到空性,能视十方世界如同一体。诸佛如果悟到空性,妙理就存于虚空之中。空性之理就是真正的法身,法身是永恒常住的。佛身就是这样的,只是执迷之人自己不能领悟。如果一切都不是空性,痛苦灾厄又从哪里去解脱呢。
注释
- 楞伽
- 梵语,山名,相传佛在此山说经。
- 达道
- 明白、通晓事理; 也指坚持原则,遵守道义的人。这里指通达佛道之人。
- 罗汉
- 阿罗汉的简称,是小乘佛教修行所能达到的最高果位。
- 掷锡
- 锡,指僧人所持的锡杖。掷锡即抛出锡杖。
- 缘觉
- 佛教语,梵语Pratyeka - buddha的意译。旧译为辟支佛,意译为缘觉,也作独觉。
- 三生
- 指前生、今生、来生。
- 菩萨
- 菩提萨埵的简称,是大乘佛教中地位仅次于佛的修行者。
- 十方
- 佛教指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。
- 法身
- 佛教语,指佛所说的绝对真理或佛的自性真身。
- 祇
- zhǐ,仅仅,只。
- 苦厄
- 苦难,灾厄。
赏析
这首诗偈在文学手法上,运用排比的手法,从罗汉、缘觉、菩萨、诸佛等不同修行境界都强调‘悟空’这一要点,层层递进,结构整齐,节奏感强。在情感表达上,透露出一种对执迷不悟之人的惋惜之情,同时也有一种对‘悟空’境界的推崇。在意境营造方面,通过描述楞伽宝山的高不可攀,只有达道之人能到达,营造出一种空灵、神秘且高远的意境。主题思想围绕‘悟空’展开,阐述了‘悟空’在不同修行境界中的意义,以及强调空性与解脱苦厄、获得法身常住之间的关系,体现出浓厚的佛教哲学思想。
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《诗偈 一》是唐代诗人庞蕴的作品,主题为宗教诗、说理、空灵、排比。楞伽宝山高,四面无行路。 惟有达道人,乘空到彼处。 罗汉若悟空,掷锡腾空去。 缘觉若悟空,醒见三生事。 菩萨若悟空,十…
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