杂诗
妙舞恒赴节,善歌多应弦。
艺精契至理,轮扁非言传。
情矫性始凿,礼烦本日颠。
所以大观人,游目无为先。
岂不笑与嚬,造适意悠然。
投足得规矩,率真外蹄筌。
庶几达圣境,并可延天年。
艺精契至理,轮扁非言传。
情矫性始凿,礼烦本日颠。
所以大观人,游目无为先。
岂不笑与嚬,造适意悠然。
投足得规矩,率真外蹄筌。
庶几达圣境,并可延天年。
译文
美妙的舞蹈总是能跟上节奏,善于歌唱的也大多能与琴弦相应和。技艺精湛契合最深的道理,就像轮扁所说有些东西难以言传。感情做作天性就开始被破坏,礼仪繁琐本来就是颠倒错乱。所以有远见卓识的人,放眼观望以无为为首要之事。难道不是在欢笑与皱眉间,营造出惬意之感就悠然自得。行动举止合乎规矩,率真自然而超脱于外在的形式。希望能达到圣人的境界,并且可以延年益寿。
注释
- 赴节
- 跟上节奏。赴,奔赴、趋向;节,节奏。
- 契
- 契合、符合。
- 轮扁
- 春秋时齐国有名的造车工人,此处引用轮扁斫轮中轮扁认为有些精妙技艺难以言传的典故。
- 矫
- 做作、假托。
- 日颠
- 是颠日的倒装,意即颠倒。
- 蹄筌
- 蹄,捕兔的工具;筌,捕鱼的竹器,这里表示外在的形式。出自《庄子·外物》‘筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。’
赏析
从文学手法上看,此诗运用了比兴手法,如以‘妙舞’‘善歌’起兴,引出后面关于哲理、人性、处世态度等的论述。在情感表达上,传达出一种对率真自然、无为境界的向往之情,同时批判了矫揉造作的情感和繁琐的礼教。在意境营造方面,通过描写歌舞技艺的精妙,营造出一种灵动而富有文化内涵的氛围,然后逐步转向对精神境界的探讨,使意境变得深邃。主题思想围绕着对自然真性的追求、对不合理礼教的批判以及对圣人境界和长寿的向往展开,反映出诗人对理想生活状态和精神境界的深入思考,具有一定的思想深度和哲学性。
速览
《杂诗》是明代诗人石宝的作品,主题为抒情、哲理、批判、自然。妙舞恒赴节,善歌多应弦。 艺精契至理,轮扁非言传。 情矫性始凿,礼烦本日颠。 所以大观人,游目无为先。 岂不笑与嚬,造…
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