拟古
阅世贵知忌,肮脏始多愆。
趾发物已迕,意行悔相连。
苦抱叔夜僻,谁辨箕季贤。
坦枉固有分,直丝宁改弦。
岂不悟裸挝,贾祸几席前。
鸿鹄各负志,輮方岂成圆。
出门欲学步,足乱首忽颠。
何如执坚贞,岁晏循固然。
王道本宽衍,锲薄世谓良。
鞟革大始裂,箠轭齐已僵。
虽剔毫末疵,不顾根本伤。
譬彼几上琴,轸急宁久张。
中行任智败,季孙以敛亡。
覆车鉴不远,胡为复周章。
庙堂宜有枢,开阖道始昌。
凭谁用杨绾,暂为辍丝簧。
趾发物已迕,意行悔相连。
苦抱叔夜僻,谁辨箕季贤。
坦枉固有分,直丝宁改弦。
岂不悟裸挝,贾祸几席前。
鸿鹄各负志,輮方岂成圆。
出门欲学步,足乱首忽颠。
何如执坚贞,岁晏循固然。
王道本宽衍,锲薄世谓良。
鞟革大始裂,箠轭齐已僵。
虽剔毫末疵,不顾根本伤。
譬彼几上琴,轸急宁久张。
中行任智败,季孙以敛亡。
覆车鉴不远,胡为复周章。
庙堂宜有枢,开阖道始昌。
凭谁用杨绾,暂为辍丝簧。
译文
经历世事贵在知道忌讳,刚直不阿就会多有过失。刚一行动事情就已不顺,任意而行悔恨随之相连。苦苦抱着嵇康那样的僻性,谁能分辨出箕子和季札那样的贤才呢。被冤枉和正直本有定分,正直的人怎肯改变操守。难道不明白祢衡击鼓大骂(招来灾祸),灾祸就在身边。鸿鹄各自怀有志向,弯曲的木头怎能变成圆形。出门想要学习走路(邯郸学步),脚步错乱脑袋忽然颠倒。不如坚守坚贞的品质,到年末还遵循原来的样子。王道原本宽广,苛刻浅薄被世人认为良好。皮革太大就开始裂开,马嚼子和车轭太紧马就会僵死。虽然剔除了微小的毛病,却不顾根本的损伤。就像那几案上的琴,弦轴太紧怎能长久绷紧。中行氏因任用智伯而失败,季孙氏因为聚敛财富而灭亡。前面翻车的借鉴并不远,为什么还要仓皇失措。朝廷应该有中枢(关键之人),开合有道国家才会昌盛。依靠谁来任用像杨绾那样的人,暂时停止歌舞宴乐之事。
注释
- 肮脏(āng zāng)
- 这里指刚直倔强的样子。
- 愆(qiān)
- 过失、罪过。
- 叔夜
- 嵇康的字,嵇康是三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家,以孤高不群著称。
- 箕季
- 箕子和季札,古代贤能之人。
- 裸挝(luǒ zhuā)
- 祢衡击鼓骂曹时的裸身击鼓之举,这里表示张狂招祸的行为。
- 輮(róu)
- 使弯曲。
- 锲薄(qiè báo)
- 苛刻浅薄。
- 鞟(kuò)革
- 皮革。
- 箠轭(chuí è)
- 马嚼子和车轭。
- 中行(zhōng háng)
- 指中行氏,春秋时期晋国六卿之一。
- 季孙
- 季孙氏,鲁国大夫,以聚敛财富著称。
- 杨绾(yáng wǎn)
- 唐代名相,以清正廉洁、简政爱民著称。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如'叔夜僻'指代嵇康的孤高性格,'裸挝'用祢衡击鼓骂曹的典故等,借古事来表达观点,使诗歌内涵丰富。在情感表达上,诗人充满了对世道的不满和忧虑,批判了那种不知忌讳、苛刻浅薄、只看眼前利益而不顾根本的社会现象,同时也表达出对坚守正道、秉持坚贞品质的赞赏和向往。在意境营造方面,通过描述各种违背常理或者损害根本的行为,如'趾发物已迕'等,构建出一种荒诞、危险的氛围。主题思想上,旨在探讨为人处世、治理国家应该遵循的正确原则,警示人们要以前车之鉴,回归正道,任用贤能之人,倡导一种宽厚、本真、遵循规律的价值观。
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《拟古》是明代诗人石宝的作品,主题为借古讽今、批判现实、用典、坚守正道。阅世贵知忌,肮脏始多愆。 趾发物已迕,意行悔相连。 苦抱叔夜僻,谁辨箕季贤。 坦枉固有分,直丝宁改弦。 岂不悟裸挝,贾…
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