芹香别思代郝立夫作
泠泠堂中琴,肃肃阶下羽。
蔼蔼来冠衿,森森日鼓舞。
及时惟春风,万物待朝雨。
射师示正鹄,学者识规矩。
谁悲郑虔饭,自诲宣尼脯。
白发颜可怡,青天色不怃。
朝游仁义渊,日夕宿艺圃。
清风起芹末,幽芬在庭户。
至乐纷兼三,达道亦由五。
寸心良不欺,持此报君父。
讵谓臣之忠,必待分圭组。
婺纬知忧国,叟黂知献主。
况兹拥皋比,何翅什与伍。
亦有待问钟,不独攻坚斧。
行闻栋榱篇,馀韵更缕缕。
蔼蔼来冠衿,森森日鼓舞。
及时惟春风,万物待朝雨。
射师示正鹄,学者识规矩。
谁悲郑虔饭,自诲宣尼脯。
白发颜可怡,青天色不怃。
朝游仁义渊,日夕宿艺圃。
清风起芹末,幽芬在庭户。
至乐纷兼三,达道亦由五。
寸心良不欺,持此报君父。
讵谓臣之忠,必待分圭组。
婺纬知忧国,叟黂知献主。
况兹拥皋比,何翅什与伍。
亦有待问钟,不独攻坚斧。
行闻栋榱篇,馀韵更缕缕。
译文
清冷的堂中有琴声,台阶下的舞者队列整齐。前来的学子们温和而众多,每日里振奋鼓舞。及时到来的只有春风,万物都在等待清晨的雨水。射箭的师父展示靶心,求学的人知晓规矩。谁会为郑虔的饭食而悲叹,自己以孔子的肉脯为教诲。白发之时容颜也可愉悦,青天之色不会使人发愁。早晨游走于仁义的渊薮,傍晚住宿在六艺的园圃。清风从芹菜的末梢吹起,幽远的芬芳弥漫在庭院门户。最大的快乐有多种,通往大道也有五种途径。内心实在不会欺骗自己,秉持这样的心来报答君主和父亲。怎能说臣子的忠诚,一定要等待分封圭玉和组绶。婺女星知晓忧国,普通老者也懂得进献君主。何况如今身为人师,何止与普通众人等同。也有等待被问的时候,不只是像攻坚的斧头(只有主动出击)。不久就会听到如《栋榱》篇那样的佳作,余下的韵味更加缕缕不绝。
注释
- 泠泠(líng líng)
- 形容清凉、冷清的样子,此处形容琴音给人的清冷之感,出自晋·陆机《招隐诗》‘山溜何泠泠,飞泉漱鸣玉。’
- 肃肃(sù sù)
- 恭敬貌,这里形容舞者队列整齐、庄重的样子,如《诗经·小雅·黍苗》‘肃肃谢功,召伯营之。’
- 冠衿(guān jīn)
- 指官吏和学子等有身份地位的人,冠指帽子,衿指衣领,古时为士大夫服饰的一部分,常用来指代人。
- 正鹄(zhèng gǔ)
- 靶心,比喻正确的目标。出自《礼记·中庸》‘射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。’
- 郑虔饭(zhèng qián fàn)
- 郑虔为唐代文学家、书法家等,生活贫困,此处用郑虔饭指代贫困的生活,用此典故表达一种安贫乐道的态度。
- 宣尼脯(xuān ní fǔ)
- 宣尼即孔子,脯是肉干,这里以孔子的肉脯为教诲的象征,表达以孔子的思想为指引的意思。
- 艺圃(yì pǔ)
- 种植花卉园圃,这里指学习六艺(礼、乐、射、御、书、数)等知识的地方,象征着文化知识的领域。
- 皋比(gāo pí)
- 虎皮,古人坐虎皮讲学,后常指讲席,这里表示身为教师的身份。
- 栋榱(dòng cuī)
- 栋梁,比喻担负国家重任的人,这里代指优秀的文章或者言论,如《说苑·善说》‘夫本末更盛,虚实有时,窃为君危之。君无然 ,先君之力,可尽宣于一朝;先君之令,可奉持于一岁;然不可以久处也,谚曰‘蠹喙仆柱梁,蚊虻走牛羊。’此之谓也。君其图之。’
- 婺纬(wù wěi)
- 婺女星的光辉,婺星在古时被认为与人间的吉凶祸福有关,这里用来象征心怀忧虑国家的情感。
- 叟黂(sǒu fén)
- 普通的老者,黂是一种野生植物,这里以叟黂指代平凡的人,表达即使平凡之人也懂得向君主进献忠诚。
赏析
这首诗在意境上营造出一种儒雅、积极且富有教育意义的氛围。堂中的琴音、阶下的舞者开篇勾勒出一种秩序井然且充满文化气息的场景,‘蔼蔼’‘森森’等叠词的运用,生动地描绘出人物众多且充满活力的画面。从写作手法看,多处运用典故,如‘郑虔饭’‘宣尼脯’,通过古人的事迹来表达自己的观点,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上,既有对求学问道、遵循仁义道德的积极倡导,又有对忠诚君主、报效国家的强烈情感,体现出一种积极入世的儒家情怀。主题思想围绕着儒家的道德观念、教育意义以及臣子的忠诚等多方面展开,展现出一个遵循传统儒家价值观念的理想世界,既有对个人修养的要求,也有对社会责任的担当。
速览
《芹香别思代郝立夫作》是明代诗人石宝的作品,主题为用典、儒家、积极入世、言志。泠泠堂中琴,肃肃阶下羽。 蔼蔼来冠衿,森森日鼓舞。 及时惟春风,万物待朝雨。 射师示正鹄,学者识规矩。 谁悲郑虔饭,自…
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