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古诗

明 · 石宝
器微满乃溢,才备德不形。
大功有神轴,至平惟水停。
不见唐虞日,垂衣临广庭。
运动物不觉,端居天下宁。
作誓民始畔,勤盟血徒腥。
何况衄败馀,继之以幽囹。
古道不可复,夸诩类俳伶。
藐视三皇业,嘒嘒如小星。
自谓皋契出,不希麟凤灵。
俯视秦汉士,牛涔间鲲溟。
大言久不怍,吾歌安足聆。

译文

容器微小满了就会溢出,才德完备却不显露于形。伟大的功绩如同有神相助,极为平静的唯有静止的水。看不见唐尧虞舜的时代,穿着宽大的衣服君临广大的朝堂。万物运动却不被察觉,安然端坐天下就安宁。立下誓言民众才开始背叛,频繁盟誓徒然让血变得腥臊。何况战败之后,又接着被囚禁。古老的大道不能再恢复,自我夸耀好似倡优戏子。轻视三皇的功业,微弱得如同小星星。自认为像皋陶、契一样贤能出世,不希求麒麟凤凰的祥瑞。俯视秦汉的人士,就如同牛蹄印中的水洼对比大海。大言不惭已经很久了,我的歌又哪里值得一听呢。

注释

器微(qì wēi)
容器微小。这里以容器的小来比喻人的器量或者某种状态的有限性。
神轴(shén zhóu)
神奇的中枢、关键,这里用来形容大功如同有神明在其中主导,形容其伟大神奇。
唐虞(táng yú)
唐尧与虞舜的并称,是古代传说中的圣明君主时期,代表理想的政治时代。
垂衣(chuí yī)
形容无为而治,出自《易·系辞下》‘黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。’
畔(pàn)
通‘叛’,背叛的意思。
衄败(nǜ bài)
战败,挫败。‘衄’有挫败、损伤的意思。
幽囹(yōu líng)
牢狱,这里指被囚禁的状态。
夸诩(kuā xǔ)
夸耀,说大话。
俳伶(pái líng)
指古代以乐舞谐戏为业的艺人,这里表示自我夸耀如同俳伶般滑稽可笑。
皋契(gāo qì)
皋陶和契,都是古代传说中的贤能之士。
麟凤(lín fèng)
麒麟和凤凰,是古代象征祥瑞的神兽。
牛涔(niú cén)
牛蹄印中的积水,形容水量极少,常用来比喻狭小的境地。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了对比手法,如‘牛涔间鲲溟’将秦汉之士与广阔的事物对比,突出对秦汉士人的轻视;‘不见唐虞日……端居天下宁’描绘唐虞时期的圣明景象,与后面描写的乱象形成对比。在意境营造上,通过对唐虞盛世的想象以及对秦汉乱象的描述,构建出一种古今对比下的兴亡之感的意境。情感表达上,诗人对古时的唐虞盛世充满向往与崇敬,对当下的种种乱象表示不满与批判,对那些自我夸耀、不务实的人表示不屑。主题思想上,表达了对古时理想政治的怀念,对当今社会风气以及人物的批判,反映出诗人对世风日下的感慨以及对美好政治理想的追求。

速览

《古诗》是明代诗人石宝的作品,主题为怀古、批判、古今对比、向往盛世。器微满乃溢,才备德不形。 大功有神轴,至平惟水停。 不见唐虞日,垂衣临广庭。 运动物不觉,端居天下宁。 作誓民始畔,勤…

标签:怀古批判古今对比向往盛世蔑视不满政治讽喻借古讽今抒情
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