午坐
轻风度松籁,庭闲午更寂。
倦鸟贪熟眠,幽草何历历。
新莺忽一啭,宛若江上笛。
翩翩叶间蛾,尽日何所觅。
时物自生长,吾性亦顺适。
临池玩清寒,倚竹聆浙沥。
谁言牡丹丛,不道芦与荻。
真意苟自全,圭璧同瓦砾。
悲哉处士心,色动于尺檄。
曾念公子臣,牵若执羁靮。
奇功随物化,荣名今安觌。
所以大圣徒,无为以为绩。
轩冕岂不华,一喜生众惕。
卓尔巢由存,千载欲目击。
倦鸟贪熟眠,幽草何历历。
新莺忽一啭,宛若江上笛。
翩翩叶间蛾,尽日何所觅。
时物自生长,吾性亦顺适。
临池玩清寒,倚竹聆浙沥。
谁言牡丹丛,不道芦与荻。
真意苟自全,圭璧同瓦砾。
悲哉处士心,色动于尺檄。
曾念公子臣,牵若执羁靮。
奇功随物化,荣名今安觌。
所以大圣徒,无为以为绩。
轩冕岂不华,一喜生众惕。
卓尔巢由存,千载欲目击。
译文
轻柔的风拂过松林发出声响,庭院清闲中午更加寂静。疲倦的鸟儿贪恋着熟眠,幽静的小草是多么清晰。新生的黄莺忽然鸣叫一声,宛如江上的笛声。在枝叶间翩翩飞舞的飞蛾,整天在寻觅着什么呢。应季的生物自然生长,我的心性也随之顺遂安适。靠近池塘玩味清冷的感觉,靠着竹子聆听淅淅沥沥的声音。谁说一定要有牡丹花丛,芦苇和荻草就不值得称道。如果能保全真意,圭璧就如同瓦砾。可悲啊隐士的心,接到征召文书就神色变动。曾经想到公子和臣子,就像被缰绳羁绊。奇功随着事物变化而消逝,荣耀的名声如今哪里能看到。所以伟大的圣人之徒,以无为当作功绩。轩冕难道不华丽吗,但一欢喜就生出众多忧惧。巢父、许由那样卓越的隐士还存在的话,真想在千年之后亲眼看到。
注释
- 松籁(sōng lài)
- 风吹松树发出的自然声音。籁,从孔穴中发出的声音,也泛指一般的声响。
- 历历(lì lì)
- 分明可数的样子。
- 啭(zhuàn)
- 鸟婉转地鸣叫。
- 淅沥(xī lì)
- 形容轻微的风雨声、落叶声等。
- 圭璧(guī bì)
- 古代帝王、诸侯祭祀或朝聘所用的玉器,这里比喻珍贵的东西。
- 尺檄(chǐ xí)
- 诏书之类的文书,长一尺的木简叫尺檄。
- 羁靮(jī dí)
- 马缰绳,这里表示羁绊、束缚。
- 觌(dí)
- 相见、看见。
- 轩冕(xuān miǎn)
- 古时大夫以上官员的车乘和冕服,这里指代高官厚禄。
- 巢由(cháo yóu)
- 巢父和许由的并称,相传皆为尧时隐士,这里代指隐士。
赏析
这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧的氛围。诗的开篇通过描写微风、松籁、寂静的庭院等景象,奠定了全诗静谧的基调。从写作手法来看,运用了多种感官描写,如‘轻风度松籁’是听觉描写,‘幽草何历历’是视觉描写,‘倚竹聆浙沥’也是听觉描写,使读者能从多个角度感受诗中的情境。在情感表达方面,诗人流露出对闲适、自然生活的向往以及对追名逐利者的批判。诗中借景抒情,以自然景象表达自己的心性顺遂,同时通过对比隐士与追逐功名利禄之人,如‘悲哉处士心,色动于尺檄’批判那些被功名利禄轻易打动的人。主题思想上,强调真意的保全,倡导无为,认为不应被世俗的荣华富贵所迷惑,应像巢由一样坚守内心的高洁。
速览
《午坐》是明代诗人石宝的作品,主题为写景、闲适、批判、隐逸。轻风度松籁,庭闲午更寂。 倦鸟贪熟眠,幽草何历历。 新莺忽一啭,宛若江上笛。 翩翩叶间蛾,尽日何所觅。 时物自生长,吾…
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