再作太学幡

译文

三尺长的布，挂在超过一仞高的竿上。太学的众多学生早晨举起幡旗，谁能解救蒙冤的司隶校尉呢？挽回局势、改变现状想来并不困难，请您先站在道路中间去诉说。天子驰走的道路不能随意通行，可是使者怎么能被拦阻呢？车马已经被官府没收，有过错的各方都应该悔过。只希望相公能够屈服于公理，不要让司隶校尉屈服于权势。但愿为国家保住廉耻。廉耻一旦被破坏您可不要轻视，阿谀奉承、歌功颂德的风气就会开始形成。

注释

幡（fān）

一种垂直悬挂的长幅旗帜。在这里太学诸生举起幡旗是一种表示抗议、申冤的行为。

司隶

司隶校尉的简称，是汉代至魏晋监督京师和地方的监察官。在这里指被冤屈的司隶校尉。

回天转日

使天倒转，让太阳转动，比喻权势、力量极大。这里表示要改变司隶校尉蒙冤的局面并不困难。

遮道

犹拦路。诗中是希望有人能站出来拦路诉说司隶校尉的冤屈。

驰道

古代供君王行驶车马的道路。诗中提到驰道不可行，是在强调规则，但又引出使者被拦的矛盾。

相公

古代对宰相的称呼。这里希望相公能遵循公理。

拜尘

晋代潘岳与石崇等谄事贾谧，每候其出，辄望尘而拜。后遂以‘拜尘’指谄事权贵。诗中说廉耻一坏这种阿谀之风就会盛行。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗的开篇先描写太学诸生举幡这一事件，简单勾勒出画面，‘三尺布，逾仞竿’用词简洁，却生动地描绘出举幡的场景，具有很强的画面感。在情感表达方面，诗人充满了对司隶校尉蒙冤的不平之情，希望有人能够为其伸张正义，‘谁其救者司隶冤’直接表达出这种情感。诗中还体现出对公理和廉耻的强烈呼吁，‘但愿相公屈于理，无使司隶屈于势。庶为邦家保廉耻’，表达了诗人对正义、廉耻的坚守。在意境营造上，全诗充满了一种紧张严肃的氛围，太学诸生举幡这样的行为本身就带有一种抗争性，再加上对司隶冤屈的申诉，使得整首诗笼罩在一种为正义抗争的氛围之中。主题思想上，此诗反映了当时官场中可能存在的冤屈现象，表达了对正义的追求、对廉耻的维护，对权势压制正义的批判。

速览

《再作太学幡》是明代诗人石宝的作品，主题为叙事诗、申冤情、求公理、护廉耻。三尺布，逾仞竿。 太学诸生朝举幡，谁其救者司隶冤。 回天转日谅不难，请君先为遮道言。 驰道不可行，使者安可闭。 车马已…