速祝鸣和不至再和来韵

译文

出门时马头常常朝着东方，心中恋恋不舍仿佛能看到神仙宫阙。被世俗的缘分束缚难以解脱，没有缘由一起对着银灯（把酒言欢）。道的精髓原本不在于珍贵的玉石，姑且用山间的菜肴来畅叙乡情。还有百篇诗文有待在醉酒时写成，自己料想床头还剩下一斛（酒）。

注释

银缸（yín gāng）

银制的灯盏、烛台。这里代指灯光，在诗中描绘出与友人对坐的温馨场景。

道腴（dào yú）

道的精髓。‘腴’本指肥美，这里用来形容道的内涵丰富。

山肴（shān yáo）

用山间猎得的鸟兽做成的菜。这里泛指山间的菜肴，体现出一种质朴自然的感觉。

乡曲（xiāng qū）

家乡，故里。在诗中表示与友人畅叙关于家乡的情谊。

斛（hú）

:旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。这里表示床头还有酒，暗示诗人的豪放饮酒的状态与创作灵感的来源。

赏析

从文学手法上看，首联‘马首出门常向东，依依如见神仙宫’运用了比兴手法，以马首向东的动态描写起兴，引出后面对于神仙宫阙般所在的向往之情，同时‘依依’一词生动地表现出那种眷恋的神态。颔联‘俗缘束缚解不去，无由共对银缸红’直抒胸臆，写出被俗缘羁绊无法解脱，从而不能与友人相聚对饮的遗憾。颈联‘道腴元不在珍玉，聊以山肴叙乡曲’则富有哲理，表明道的内涵不在于珍玉等外在物质，用山肴来叙乡情，有一种质朴自然的美感。尾联‘百篇有待醉时成，自料床头馀一斛’既表现出诗人的豪放与自信，又暗示出诗人在醉酒状态下才能尽情创作的一种创作习惯，从侧面反映出诗人的不羁性格。整首诗情感表达丰富，既有对自由的向往、对友人的思念，又有对道的体悟。在意境上，既有对神仙宫的美好想象，又有山肴乡曲的质朴画面，二者相互交织。主题思想上，表达了诗人挣脱俗缘束缚、追求精神自由、珍视友情和体悟道的内涵等多层意思。

速览

《速祝鸣和不至再和来韵》是明代诗人俞泰的作品，主题为思乡情、挣脱束缚、哲理诗、向往自由。马首出门常向东，依依如见神仙宫。 俗缘束缚解不去，无由共对银缸红。 道腴元不在珍玉，聊以山肴叙乡曲。 百篇有待醉时成，…