秋怀 其二

译文

从前有喜好痂皮的怪癖，这种怪癖高雅得不是医生所能治疗的。菖蒲根和醋芹这些食物，难以对馋嘴之人言说（表示不符合常人的口味）。有的人把黑色当作美，在祭祀灶神之前就先进行（这种审美很奇特）。捕食甚至到虫子青蛙，那浓烈的味道超过了八珍的烹饪。天上的仙乐还不打算去听，鸦叫声也不觉得喧闹（表示品味独特）。舌头本来就有差异，见识和情感也相继迷乱不清。如果从旁观者的角度看，谁是正确的谁又是颠倒的呢？这个道理本来就难以整齐划一，就像渑水和淄水有时会混淆不清。大江日夜不停地流淌，即使没有风也浩浩荡荡。

注释

嗜痂癖（shì jiā pǐ）

指爱吃疮痂的癖好，形容人的怪癖嗜好，出自《宋书·刘邕传》。

昌歜（chāng chù）

菖蒲根的腌制品，古代用于祭祀。

醲（nóng）

味浓烈。

八珍芼（bā zhēn mào）

八珍，原指八种珍贵的食物，芼，本指可供食用的水草或野菜，这里指烹饪。

眩眊（xuàn mào）

眼睛昏花，引申为迷乱。

渑淄（miǎn zī）

渑水和淄水，二水异味，合则难辨，比喻优劣、是非等难以分辨。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了诸多奇特的意象和事例，如“嗜痂癖”“以黑为美”“掠食虫蛙”等，通过这些怪诞的内容来引发读者的好奇与思考，属于用典和列举的手法。在情感表达方面，诗中充满了对世间种种奇异现象、怪诞癖好的困惑与感慨，也流露出一种对不同标准难以评判的无奈。在意境营造上，整体氛围是荒诞、迷离的，像构建了一个光怪陆离的世界，各种违背常理的事物交织其中。主题思想上，诗人通过描述这些奇特的现象，探讨了世间标准的多样性和难以统一的哲理，暗示人们的审美、价值判断等存在巨大差异，难以用单一的标准去衡量所有事物。诗的最后以大江日夜流的宏大景象作结，进一步暗示这种现象就像江水一样自然而不可阻挡。

速览

《秋怀 其二》是明代诗人凌义渠的作品，主题为哲理诗、怪诞、感慨、思辨。昔有嗜痂癖，雅非医所疗。 昌歜与醋芹，难为馋腹道。 或以黑为美，神君先祀灶。 掠食及虫蛙，醲过八珍芼。 钧天未拟听，鸦…