陵祀次温民怀见赠韵

译文

在陵墓的寝殿中，春天里祭祀之礼完成，青色树林中排列的火炬下公卿们散去。啼叫的猿猴仿佛有着无尽的胡地之恨，离群的马只能听到隔着山涧的嘶鸣声。陶制的器具应当是依着流水而设，田野还让人想起舜在历山耕种的情景。泰陵又长出了新的松柏，在夕阳的映照下，苍崖上洒满泪水。

注释

陵祀（líng sì）

在帝王陵墓前举行的祭祀活动。

垂胡（chuí hú）

这里可能是用典或者特殊指代，字面意义为下垂的皮肉，多形容动物颔下松弛有皱纹的皮，在诗中可能暗示某种深沉的恨意。

班马（bān mǎ）

离群的马。出自《左传·襄公十八年》：‘邢伯告中行伯曰：有班马之声，齐师其遁。’

历山（lì shān）

相传舜在此耕种，是古代名山，有诸多关于舜的传说故事。

泰陵（tài líng）

帝王陵墓名，这里应特指某一位帝王的陵墓。

赏析

从文学手法上看，首联叙述陵祀礼成后的场景，“青林列炬散公卿”描绘出一幅庄严肃穆之后人群散去的画面，叙事中带有画面感。颔联“啼猿不尽垂胡恨，班马惟闻隔涧声”运用了拟人的手法，将猿猴的啼叫赋予“垂胡恨”，使情感有了寄托之处，同时通过描写马的隔涧闻声，营造出一种孤寂、落寞的氛围。颈联“陶器应当流水设，野田还想历山耕”运用联想，由眼前之景联想到陶器与流水的关系，以及野田与舜耕历山的故事，拓宽了诗歌的内涵。从情感表达上，全诗弥漫着一种追思、感伤的情绪，对往昔的怀念以及对陵主的敬重都蕴含其中。在意境营造方面，通过对陵祀场景、自然景物如啼猿、班马、新松柏等的描写，构建出一种既庄重又略带哀伤的意境。主题思想上，围绕陵祀展开，既有对陵祀之事本身的记录，又有对历史和逝者的缅怀。

速览

《陵祀次温民怀见赠韵》是明代诗人鲁铎的作品，主题为陵祀诗、追思、感伤、叙事。寝殿春开祀礼成，青林列炬散公卿。 啼猿不尽垂胡恨，班马惟闻隔涧声。 陶器应当流水设，野田还想历山耕。 泰陵又长新松柏，…