招隐

译文

极目远望，秋山被烟雾连接在一起，社庙的钟声和村里的鼓声实在令人心生怜爱。出仕和退隐还未曾像傅说在商岩占卜那样梦到征兆，既然已经隐居，空有绵上田的归隐之处。白天渐短，风云终究会发生变化，家随着麋鹿的踪迹而三次搬迁。喝着藜羹就足以让狂放之人满足，高枕而卧哪里还有心思去学扬雄作《太玄》。

注释

商岩卜（shāng yán bǔ）

商岩，指傅说隐居之处。傅说曾在傅岩从事版筑工作，后被殷高宗武丁访得，举以为相。‘商岩卜’这里是指像傅说那样有被君主发现并重用的征兆。

绵上田（mián shàng tián）

春秋时晋国介之推曾隐居于绵上，这里代指归隐之处。

藜羹（lí gēng）

用藜菜作的羹，泛指粗劣的食物。

草玄（cǎo xuán）

扬雄曾作《太玄》，这里指像扬雄那样著书立说以追求功名等事。

赏析

从文学手法上看，首联‘极目秋山烟雾连，社钟村鼓自堪怜’通过描写秋山烟雾缭绕以及社钟村鼓的景象，从视觉和听觉两个角度勾勒出一幅秋日乡村的画面，为全诗奠定了一种略显寂寥的氛围。颔联‘行藏未梦商岩卜，既隐空存绵上田’运用典故，将自己的行藏与傅说的故事相对比，表达出一种未能如古人那般得遇明主的感慨，同时‘空存’二字也透露出对自己归隐生活的一丝自嘲。颈联‘日短风云终一变，家随麋鹿故三迁’中‘日短风云’暗示世事变幻无常，‘家随麋鹿’则描绘出自己远离尘世的隐居状态，通过这种对比进一步深化了主题。尾联‘藜羹可信狂奴足，高卧何心学草玄’以喝藜羹自足，表明自己安于这种朴素的隐居生活，‘高卧’和‘何心学草玄’体现出对世俗功名追求的不屑。情感表达上，诗中既有对隐居生活的安然，又有对未能施展抱负的淡淡的失落。在意境营造上，整体营造出一种清冷、寂寥又带着几分超脱尘世的意境。主题思想围绕着隐居生活展开，表达了诗人对隐居生活的态度以及对人生境遇的思考。

速览

《招隐》是明代诗人傅汝楫的作品，主题为归隐、用典、寂寥、感慨。极目秋山烟雾连，社钟村鼓自堪怜。 行藏未梦商岩卜，既隐空存绵上田。 日短风云终一变，家随麋鹿故三迁。 藜羹可信狂奴足，…