题松溪书屋四首 其二
浮化万山里,山色何青青。
更于最深处,乃结一茅亭。
溪径饶芳草,旦晚饭仙苓。
澹泊有如此,曰惟养性灵。
更于最深处,乃结一茅亭。
溪径饶芳草,旦晚饭仙苓。
澹泊有如此,曰惟养性灵。
译文
在那绵延万里的山川之中,山色是多么的青葱。又在那山的最幽深处,才搭建起一座茅草亭子。溪边小路周围长满了芳草,早晚食用着仙草茯苓。如此这般恬静寡欲,说是只为调养心性。
注释
- 浮化
- 漂浮变化,这里指山川的一种自然的状态。
- 茅亭
- 用茅草搭建的亭子。是一种简易质朴的建筑,常出现在山间野外,在古诗文中多表示远离尘世、宁静清幽之处。
- 仙苓(líng)
- 仙草茯苓。茯苓是一种中药材,古人认为食用它有养生、超凡的功效,在这里体现出一种超凡脱俗的生活方式。
- 澹泊(dàn bó)
- 同‘淡泊’,不追逐名利,恬静寡欲。
- 性灵
- 内心的精神、性情。
赏析
这首诗意境清幽宁静,通过描写松溪书屋所处的自然环境,营造出一种远离尘世喧嚣的氛围。在写作手法上,首联从宏观的‘浮化万山’入手,描绘出宏大的山水背景,紧接着以‘山色何青青’这种描写,给人以直观的视觉感受,让画面鲜活起来。颔联‘更于最深处,乃结一茅亭’,在空间上进一步深入,由宏大的山景聚焦到山深处的茅亭,给人一种曲径通幽之感。颈联描写溪径芳草与饭食仙苓,增添了生活气息与超凡脱俗之感。情感表达上,诗中传达出诗人对这种宁静淡泊生活的向往,从‘澹泊有如此,曰惟养性灵’可见一斑,诗人希望在这样的环境中修养自己的心性,远离世俗的纷扰,主题思想围绕着追求宁静淡泊的生活与心性修养展开。
速览
《题松溪书屋四首 其二》是明代诗人杨巍的作品,主题为写景、淡泊、宁静、心性。浮化万山里,山色何青青。 更于最深处,乃结一茅亭。 溪径饶芳草,旦晚饭仙苓。 澹泊有如此,曰惟养性灵。
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