题松溪书屋四首 其四
汲水自漱齿,隐几读阴符。
既以窥元化,又欲定八区。
大道无言象,至乐在江湖。
时运苟不至,且览昆仑图。
既以窥元化,又欲定八区。
大道无言象,至乐在江湖。
时运苟不至,且览昆仑图。
译文
打来水自己漱口,靠着几案阅读《阴符经》。既然已经窥探到造化的奥秘,又想要安定天下。大道是没有言语和形象的,最大的快乐就在江湖之间。如果时运还没有到来,就暂且阅览《昆仑图》吧。
注释
- 隐几(yǐn jī)
- 靠着几案。几,古人席地而坐时有靠背的坐具。
- 阴符
- 指《阴符经》,是一部富含哲理的道家经典著作。
- 元化
- 造化,天地万物的发展变化。
- 八区
- 八方,这里指天下。
- 昆仑图
- 可能是一种关于昆仑仙境或者山川地理等的图册,这里表示一种精神寄托。
赏析
这首诗在意境上营造出一种宁静致远又兼济天下的氛围。前两句通过描写汲水漱齿、隐几读书的日常画面,勾勒出一幅清幽的生活场景,奠定了全诗淡雅的基调。写作手法上,叙事与表意相结合,‘汲水’‘隐几’是叙事,‘漱齿’‘读阴符’则蕴含着诗人的志趣。从情感表达来看,既有对探究大道的向往,如‘既以窥元化’,又有安定天下的壮志,‘又欲定八区’,但同时也透露出一种对时运的无奈,‘时运苟不至’,只能在江湖间寻求至乐,以览图作为消遣。主题思想上,反映了诗人在出世与入世之间的矛盾心态,一方面渴望实现经世致用的理想,另一方面又在时运不济时寄情于山水、读书等活动。
速览
《题松溪书屋四首 其四》是明代诗人杨巍的作品,主题为出世入世、读书寄情、壮志难酬、清幽意境。汲水自漱齿,隐几读阴符。 既以窥元化,又欲定八区。 大道无言象,至乐在江湖。 时运苟不至,且览昆仑图。
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