登恒岳五首 其五
层崖独立处,万木秋风寒。
水作玲珑听,山如菡萏看。
卢敖元有杖,殷女尚留丹。
宝箓肯相授,明朝即弃官。
水作玲珑听,山如菡萏看。
卢敖元有杖,殷女尚留丹。
宝箓肯相授,明朝即弃官。
译文
在层层山崖独立之处,众多树木在秋风中透着寒意。水流声听起来清脆悦耳,山峦看起来如同荷花一般。卢敖原本就有仙杖,殷女还留存着丹药。如果肯传授仙符,明天我就辞官而去。
注释
- 菡萏(hàn dàn)
- 荷花的别称。
- 宝箓(lù)
- 道家用以记录上天神名的秘文,这里可理解为仙符等修仙之物。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了视听结合的手法,如‘水作玲珑听,山如菡萏看’,将听到的水流声和看到的山形相结合,给人以丰富的感官体验。在情感表达方面,诗人通过描写恒岳的景色,流露出对超凡脱俗生活的向往之情,从尾联‘宝箓肯相授,明朝即弃官’可以明显看出。在意境营造上,首联‘层崖独立处,万木秋风寒’勾勒出一种清冷、孤寂的氛围,层崖、万木、秋风寒等意象组合在一起,为全诗奠定了基调。主题思想上,诗人借游览恒岳,表达了对仙境、仙缘的向往,对世俗生活的厌倦。诗中的典故运用也增添了文化底蕴,如卢敖和殷女的典故,暗示着恒岳有着神秘的仙缘传说。
速览
《登恒岳五首 其五》是明代诗人杨巍的作品,主题为写景、向往、清冷、用典。层崖独立处,万木秋风寒。 水作玲珑听,山如菡萏看。 卢敖元有杖,殷女尚留丹。 宝箓肯相授,明朝即弃官。
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