病足自遣
仰卧长终日,空斋澹所思。
何须穷海岳,祗贵得希夷。
真性能无损,凡躯未足悲。
文昌诗句好,身病是闲时。
何须穷海岳,祗贵得希夷。
真性能无损,凡躯未足悲。
文昌诗句好,身病是闲时。
译文
整天长久地仰卧着,空荡的书斋里思绪淡薄。何必遍游四海五岳,只以得到虚寂玄妙的境界为贵。纯真的本性如果能够没有损害,平凡的身躯也就不值得悲伤。文昌的诗句很好啊,身体生病的时候正是闲适的时候。
注释
- 希夷(xī yí)
- 虚寂玄妙的境界,源于道家思想,指一种无声无色、空虚寂静的境界。
- 真性
- 纯真的本性,这里指人内在的、本真的品质和心性。
- 凡躯
- 平凡的身躯,指人的身体,与精神层面相对。
- 文昌
- 可能是指文昌帝君,也可能是某个名为文昌的文人,这里引用文昌的诗句,具体诗句未给出,但从诗中可看出此诗句表达了身病是闲时的类似观点。
赏析
从文学手法上看,这首诗整体风格较为平实简洁,直抒胸臆。首联‘仰卧长终日,空斋澹所思’通过描写自己卧病在床、思绪空淡的状态,奠定了全诗的基调,以一种直白的描写引出下文的感悟。颔联‘何须穷海岳,祗贵得希夷’运用对比手法,将穷游海岳的外在追求与得到希夷境界的内在追求进行对比,突出对内心境界的重视。情感表达方面,诗人传达出一种对自身病情的超脱态度,从颈联‘真性能无损,凡躯未足悲’可以看出,诗人认为只要本性不失,身体的病痛不值得悲叹,体现出一种豁达乐观的情怀。在意境营造上,诗中展现出一种静谧、闲适又略带空寂的意境,如空斋的环境描写和对希夷境界的向往都增添了这种意境氛围。主题思想围绕着病中对生命、对自身价值以及对闲适境界的思考展开,表达了一种在病中的豁达以及对内心宁静的追求。
速览
《病足自遣》是明代诗人杨巍的作品,主题为病中感怀、豁达乐观、直抒胸臆、静谧意境。仰卧长终日,空斋澹所思。 何须穷海岳,祗贵得希夷。 真性能无损,凡躯未足悲。 文昌诗句好,身病是闲时。
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