戏题草屋三首 其一

译文

高爽干燥的地势并非我的心愿，我独自在村子旁边搭建茅草屋。经营谋划一向笨拙，像鸟儿筑巢存身的想法依然存在。庸俗之人常常掉转车马（不来此处），高僧却经常来到门前。这里的风光和别处不同，晒着后背还有很多温暖。

注释

爽垲（shuǎng kǎi）

高爽干燥。《左传·昭公三年》：‘子之宅近市，湫隘嚣尘，不可以居，请更诸爽垲者。’

结茅（jié máo）

搭建茅草屋。 韦应物《淮上遇洛阳李主簿》诗：‘结茅临古渡，卧见长淮流。’

巢窟（cháo kū）

巢穴，这里表示像鸟儿筑巢般的简单存身之所的想法。

回驾（huí jià）

掉转车马。

馀暄（yú xuān）

很多温暖。暄，温暖。

赏析

从文学手法上看，首联‘爽垲非吾愿，结茅独傍村’直接表明自己的居住选择，对比手法明显，爽垲之地与简陋草屋形成对比，突出自己的志趣。颔联‘经营谋素拙，巢窟意犹存’中，‘经营谋素拙’是自我的坦诚，而‘巢窟意犹存’则有一种朴拙的坚守。颈联‘俗士频回驾，高僧常到门’运用对比，俗士与高僧的不同态度，暗示了自己的超俗境界。情感表达上，全诗流露出一种安于简朴、超脱俗世的情怀。在意境营造方面，通过对草屋周边情况的描写，如高僧到访、俗士却步，营造出一种清幽、超逸的意境。主题思想上，表达了诗人不慕繁华、安贫乐道，享受宁静简朴生活的主题。

速览

《戏题草屋三首 其一》是明代诗人杨巍的作品，主题为安贫乐、超俗境、写草屋、对比法。爽垲非吾愿，结茅独傍村。 经营谋素拙，巢窟意犹存。 俗士频回驾，高僧常到门。 此中风日别，炙背有馀暄。