游大慧寺同李行人熹任计部铠罗廷评节汪山人渊赋
花垂萝洞口,树满碧云层。
对境疑为梦,前身恐是僧。
楼台依北阙,经论有南能。
却恨相过晚,登临意不胜。
对境疑为梦,前身恐是僧。
楼台依北阙,经论有南能。
却恨相过晚,登临意不胜。
译文
藤萝垂落在洞口繁花之间,绿树布满如同碧云堆积成的层层云朵。面对此景怀疑这是在梦中,自己前世恐怕是个僧人。楼台依傍着北面的宫阙,这里有着像慧能大师一样精通经论的高僧。只是遗憾相互交往太晚,登高临远心中的感触无尽。
注释
- 阙(què)
- 本指古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台,通常左右各一,台上起楼观。这里‘北阙’可代指宫城等建筑。
- 经论
- 佛教中的经藏与论藏。经为佛所说的教法,论是后世佛弟子对经义的解释与阐述。
- 南能
- 指禅宗六祖慧能大师,他弘法于南方,故名。这里是说寺院里有像慧能大师一样精通经论的高僧。
赏析
从文学手法上看,首联‘花垂萝洞口,树满碧云层’运用了描写的手法,描绘出大慧寺周围繁花藤萝垂挂洞口,绿树如云的美妙景象,一‘垂’一‘满’,生动地勾勒出景物的姿态与繁茂。颔联‘对境疑为梦,前身恐是僧’则是直抒胸臆与心理描写相结合,将面对此景时的那种梦幻感以及自我与僧人的联想表达出来,虚实相生,增添了一种空灵之感。情感表达上,有对眼前美景的陶醉,也有对自身与佛缘关系的遐想。在意境营造方面,通过对大慧寺的自然景色与寺院自身的楼台经论等描写,营造出一种清幽、空灵又带有禅意的意境。主题思想围绕着游览大慧寺展开,表达了对大慧寺的喜爱、对佛禅文化的感悟以及相见恨晚的遗憾之情。
速览
《游大慧寺同李行人熹任计部铠罗廷评节汪山人渊赋》是明代诗人杨巍的作品,主题为写景、抒情、禅意、清幽。花垂萝洞口,树满碧云层。 对境疑为梦,前身恐是僧。 楼台依北阙,经论有南能。 却恨相过晚,登临意不胜。
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