送吕山人往邯郸谒吕祖祠

译文

我读了《枕中记》之后，已经厌倦了邯郸的世俗纷扰。你前往探访那灵异的遗迹，又来到漳水之滨。漳水从西边流来数百里，漫长的路途天色渐晚红尘扬起。行路的人只懂得询问黄粱美梦的事，却不明白卢生如今也已经死去。往昔的丛台如今怎样了呢？世事变化如同沧海桑田般太多了。人们为名利奔波容易衰老，头发花白了还朝着祠庙前行。祠庙内的真君就是吕祖啊，清冷的夜晚应该能得到梦中的话语。在这广大的世间我和你，终南山、太白山在什么地方呢？那修炼的诀窍如果肯相传，我愿和你一同离去学长生之法。

注释

谒（yè）

拜见，进见，一般用于下对上、幼对长或表示恭敬的拜访。

枕中记

唐代传奇小说，讲述卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁，吕翁给他一个瓷枕，卢生在枕中经历了一生的荣华富贵，醒来时店主煮的黄粱饭还没有熟，常用来比喻虚幻的事。

丛台

是邯郸的古建筑，战国时期赵武灵王所建，见证了历史的变迁，这里指代邯郸的古迹。

沧海桑田

大海变成农田，农田变成大海，比喻世事变化很大，出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》。

真君

这里指吕祖，被尊为真君，是道教中的仙人。

玄关

这里指道教修炼的诀窍、法门。

赏析

这首诗在意境上营造出一种世事无常、繁华易逝的氛围。诗中以邯郸这个充满典故的地方为背景，从‘已厌邯郸尘’开始就奠定了一种对世俗厌倦的情绪。在写作手法上，多处运用典故，如‘枕中记’‘黄粱梦’等典故的运用，既增添了诗歌的文化底蕴，又巧妙地表达出对名利虚幻的看法。诗人借吕山人前往邯郸谒吕祖祠之事，抒发自己对世事变幻、人生短暂以及对名利的淡泊之情。从主题思想来看，表达了对世俗名利的厌倦以及对超脱尘世、追求长生的向往。诗中通过描写吕山人前往邯郸途中的所见所感，如‘漳水西来几百里，长途日晚红尘起’，以景衬情，用路途的遥远和红尘的扬起，暗示人生的奔波与无常。情感表达上，既有对友人此行的叙述，又融入了自己深沉的人生感悟，表现出一种淡淡的出世情怀。

速览

《送吕山人往邯郸谒吕祖祠》是明代诗人杨巍的作品，主题为用典故、厌名利、叹世事、出世情。我读枕中记，已厌邯郸尘。 君去访灵迹，复临漳水滨。 漳水西来几百里，长途日晚红尘起。 行人只解问黄梁，不悟卢生今亦死。…