杂诗 其一

译文

圣人之道记载于六经之中，文辞已经明确地宣扬开来。为什么过了千年之后，却使得众说纷纭争论不断呢？如同斫轮时技艺得心应手，如同解牛时发出砉然的声响。旁人只能惊愕地观看，最为精妙之处却无法言传。

注释

六籍（liù jí）

即六经，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。

昭宣（zhāo xuān）

明确地宣扬。

聚讼（jù sòng）

众说纷纭，争论不休。

斲轮（zhuó lún）

斫木制造车轮，此处用《庄子·天道》中斫轮老手的典故，表示技艺高超。

砉然（huā rán）

形容迅速动作的声音，这里指解牛时的声音，用《庄子·养生主》庖丁解牛典故，表示解牛技艺的高超。

赏析

这首诗在文学手法上，运用典故来阐述观点。如‘斲轮’‘解牛’的典故，以这两个技艺高超且蕴含哲理的故事，来说明圣道虽然在六经中有记载，但真正的精妙之处难以言传，就像技艺的高妙无法完全用言语传达给旁人一样。从情感表达来看，诗人对千载之后圣道被争论不休的状况有着一种无奈和感慨。在意境营造上，通过描绘斫轮、解牛的画面，营造出一种神秘、高妙的意境。主题思想上，表达了对圣道传承中表面化争论的批判，以及对圣道高妙境界难以言说的深刻认识。

速览

《杂诗 其一》是明代诗人朱纯的作品，主题为用典、哲理、感慨、批判。圣道载六籍，文辞既昭宣。 云何千载下，坐使聚讼纷。 斲轮应心手，解牛奏砉然。 傍观徒骇愕，至妙在不传。