宜晚社成长句叙事
石门尊者僧中仙，浪迹江海参诗禅。
虚亭道人今旭颠，青铁铸砚磨已穿。
南野有术将补天，一经守道耕畬田。
勾溪读书溪水边，不义富贵浮云然。
木溪自棹溪上船，但钓缩颈槎头鳊。
西野种禾庐市廛，耳目尘土心林泉。
井南阿戎只好眠，半生坐破吾家毡。
老子蹇拙百不便，当筵列坐常叨先。
违时取适何因缘，道义颇合性所偏。
愿足床头沽酒钱，乐夫天命终残年。
虚亭道人今旭颠，青铁铸砚磨已穿。
南野有术将补天，一经守道耕畬田。
勾溪读书溪水边，不义富贵浮云然。
木溪自棹溪上船，但钓缩颈槎头鳊。
西野种禾庐市廛，耳目尘土心林泉。
井南阿戎只好眠，半生坐破吾家毡。
老子蹇拙百不便，当筵列坐常叨先。
违时取适何因缘，道义颇合性所偏。
愿足床头沽酒钱，乐夫天命终残年。
译文
石门的尊者是僧众中的仙人，在江湖间云游并参研诗禅。虚亭道人就是当今的旭颠，青铁铸就的砚台已经磨穿。南野有治国的才术可补苍天，坚守正道只耕种畬田。勾溪在溪水边读书，视不义的富贵如同浮云。木溪自己划着溪上的小船，只钓那缩颈的槎头鳊鱼。西野在庐舍市井边种禾，耳目虽染尘世但心中向往林泉。井南的阿戎只喜好睡觉，半辈子坐破了我家的毡毯。我这个老头笨拙有诸多不便，在筵席上列坐却常常排在前面。违背时俗求取适意是何因缘呢？只是因为道义很合我偏颇的性情。只愿床头有足够沽酒的钱，乐天知命度过余生。
注释
- 畬田（shē tián）
- 采用刀耕火种的方法耕种的田地。
- 槎头鳊（chá tóu biān）
- 一种鱼，也叫缩项鳊。
- 庐市廛（lú shì chán）
- 庐舍与市井。
- 阿戎（ā róng）
- 堂弟的昵称。
- 蹇拙（jiǎn zhuō）
- 笨拙，不顺利。
赏析
从文学手法上看，这首诗采用了白描手法，逐一介绍宜晚社成员的特点与生活态度。如对每位成员的描述都是简洁而直接的，像‘石门尊者僧中仙，浪迹江海参诗禅’直接点明石门尊者的身份和他的生活方式。在情感表达方面，诗人通过对各个成员的描述，传达出一种对这种志同道合、淡泊名利生活的向往和满足。诗中所营造的意境是一种超脱尘世、安贫乐道的氛围，如‘勾溪读书溪水边，不义富贵浮云然’体现出对富贵的蔑视和对宁静读书生活的享受。主题思想上，表达了对宜晚社成员的认可，以及他们共同追求的一种与世无争、顺应天性、安于天命的生活理念。
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《宜晚社成长句叙事》是明代诗人朱朴的作品，主题为写人、淡泊、安贫、乐道。石门尊者僧中仙，浪迹江海参诗禅。 虚亭道人今旭颠，青铁铸砚磨已穿。 南野有术将补天，一经守道耕畬田。 勾溪读书溪水边，…
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