赠云峰长老
云峰大禅师,佛日现真相。
长耳深眸青,圆顶毫光放。
得非惠远流,无乃汤休行。
了心岩壑中,寄迹云水上。
若人问所处,无住无来往。
兹夏忽相逢,石门古方丈。
翩翩山云衣,系以孤锡杖。
天龙为护持,泉石作供养。
时焚戒定香,遍阅华严藏。
从游诸弟子,一一大小朗。
我本尘蒙徒,心目稍清畅。
此意良有因,累日得闲讲。
行当谢不敏,作礼合吾掌。
普济在众生,功德不可量。
长耳深眸青,圆顶毫光放。
得非惠远流,无乃汤休行。
了心岩壑中,寄迹云水上。
若人问所处,无住无来往。
兹夏忽相逢,石门古方丈。
翩翩山云衣,系以孤锡杖。
天龙为护持,泉石作供养。
时焚戒定香,遍阅华严藏。
从游诸弟子,一一大小朗。
我本尘蒙徒,心目稍清畅。
此意良有因,累日得闲讲。
行当谢不敏,作礼合吾掌。
普济在众生,功德不可量。
译文
云峰这位伟大的禅师,就像佛日显现出真实的法相。长长的耳朵,深邃的眼眸呈现青色,圆润的头顶放射出毫光。难道是慧远大师的流派吗?莫非有着汤休那样的德行。内心明了于山岩沟壑之中,寄身于云间水上。如果有人问他身处何方,他没有定所,也没有往来行踪。这个夏天忽然相遇,在石门古老的方丈室里。(他穿着)翩翩如山中白云般的僧衣,身系着一根锡杖。天龙为他护持,泉石为他提供供养。时常焚烧戒定真香,遍览《华严经》。跟随他游学的各位弟子,一个个都开朗豁达。我本是被尘世蒙蔽的人,心中和眼睛稍稍变得清爽畅快。这种情形是有原因的,连日来得以听他闲暇时的讲经说法。即将要为自己的不聪慧而辞谢,合掌行礼。(禅师)普济世间众生,功德不可估量。
注释
- 毫光(háo guāng)
- 如毫毛一样四射的光线,常用来形容佛、菩萨等身上放出的光芒。
- 惠远(huì yuǎn)
- 东晋高僧,是佛教净土宗的开山祖师,这里用来借指云峰长老可能属于高僧的流派传承。
- 汤休(tāng xiū)
- 南朝宋时的高僧,这里用以类比云峰长老的德行。
- 岩壑(yán hè)
- 山峦溪谷,这里指云峰长老内心明了于自然山水之间的一种修行境界。
- 方丈(fāng zhàng)
- 寺院住持或长老说法的地方,这里指相遇的地点。
- 锡杖(xī zhàng)
- 和尚用的禅杖,上面有环,摇动时发出锡锡的声音。
- 戒定香(jiè dìng xiāng)
- 佛教用语,在持戒、禅定的修行过程中产生的一种内在的香。
- 华严藏(huá yán zàng)
- 《华严经》的经藏,表明长老深入研读佛经。
赏析
这首诗在文学手法上,以直接描写人物开篇,‘云峰大禅师,佛日现真相。长耳深眸青,圆顶毫光放。’生动地勾勒出云峰长老的外貌特征,如同绘制一幅人物画像。在情感表达上,诗人对云峰长老充满了崇敬与钦佩之情,如‘普济在众生,功德不可量’直接赞扬长老普济众生的无量功德。在意境营造方面,诗中融入了禅意的宁静与高远,像‘了心岩壑中,寄迹云水上。若人问所处,无住无来往’,描绘出一种超凡脱俗、空灵自在的意境。主题思想围绕着对云峰长老的尊崇、长老的禅者风范以及禅学的感悟展开。诗中通过描述长老的外貌、修行的境界、日常的活动以及对自己的影响等多方面,全方位地展现出一位令人敬仰的禅师形象。
速览
《赠云峰长老》是明代诗人朱朴的作品,主题为写人、崇敬、禅意、空灵。云峰大禅师,佛日现真相。 长耳深眸青,圆顶毫光放。 得非惠远流,无乃汤休行。 了心岩壑中,寄迹云水上。 若人问所处,无…
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