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病起偶述四首

明 · 区怀瑞
微名恰好误游缰,才向云山枉断肠。
岛客有心麻几折,闺人无寝草空黄。
摄生卢扁方书杂,化国羲和岁月忙。
时倚北窗销案牍,政成终愧酒人狂。
鞴炭阴阳铸汝身,可堪蒲柳望秋尘。
一官欲拟登楼赋,五十空劳越陌人。
故国黄花谁送目,近边赤羽总伤神。
衰颜若驻青铜影,不待严霜鬓已新。
荀令于人别有香,休夸鸡舌侍中郎。
赋成泽国夫容色,书报江南橘柚黄。
紫盖辗春双白鹿,青溪捋雨几仙羊。
似逢山鬼揶揄甚,转觉云阊道路长。
七窍空明古洞天,琅环更作簿书缘。
偶寻郢客滋兰畹,不问陶家种秫田。
照国夜珠终自媚,吓人腐鼠岂堪怜。
莞然鼓枻者谁子,愧杀端溪罨画船。

译文

微小的名声恰好耽误了自在的游兴,刚刚向着云山徒然地伤心断肠。海岛之人有心思却书信难通(麻几折表示书信难达),闺中的女子无法安睡看着草都枯黄了。养生的扁鹊等人的医方书籍杂乱繁多,太阳运转岁月匆匆。时常靠着北窗处理公文,政事有成终究惭愧不如酒徒的狂放。

皮制的风箱与炭火如同阴阳铸就了自己的身躯,怎堪像蒲柳般一到秋天就凋零。做一个小官就想要写登楼赋那样的文章抒发情怀,五十岁了还徒然地奔走在异地他乡的路上。故乡的菊花谁来注目观赏呢,近处边境的战事消息总是让人伤神。衰老的容颜如果能停留在铜镜中的影像里,不用等到严霜头发就已经斑白。

荀彧对于他人别有风采,不要夸赞做郎官口含鸡舌香的荣耀。写成描写泽国芙蓉景色的赋,书信传来江南橘柚已黄的消息。紫盖峰下春天里双白鹿奔跑,青溪边雨中仿佛有仙羊。好似遇到山鬼被嘲笑得厉害,反而觉得通往云间仙境的道路漫长。

七窍空灵如同古老的洞天福地,却与公务文书结缘。偶尔像寻找郢地之人种兰草那样寻找高雅之事,不去过问陶潜种高粱的田园之事。像能照亮国家的夜明珠终究是自我光彩照人,像那吓人的腐鼠哪值得可怜。微笑着摇桨划船的是谁呢,让那端溪有画饰的船都惭愧。

注释

麻几折
麻纸折叠起来用以书写书信,这里表示书信难通。古代书信多写于麻纸上,几折表示书信往来的艰难,可能是路途遥远或者其他阻碍。
卢扁
指扁鹊,卢指春秋时卢国,扁鹊为卢国人,是古代名医。这里用卢扁代指养生的医方等知识。
羲和
神话中太阳的驾车者,代指太阳。在这里表示岁月在太阳的运行下匆匆流逝。
鞴(bèi)炭
鞴,指皮制的鼓风器。鞴炭在这里表示如同用皮制风箱和炭火来铸就自身,表达出自己的身躯如同被世事折磨。
蒲柳
即水杨,一种入秋就凋零的树木,常用来比喻身体衰弱或未老先衰。
荀令
指荀彧,东汉末年曹操帐下谋士,他注重仪容,有独特的香气。这里以荀令香表示独特的风采。
鸡舌
鸡舌香,汉代郎官奏事时口含鸡舌香以去口臭,这里表示郎官的荣耀。
紫盖
山名,常出现在诗词中表示一种带有神秘色彩或者优美的自然景观。
青溪
水名,在诗词中营造出清幽的意境。
山鬼
屈原作品《九歌》中的神灵形象,这里可能表示被无形的力量嘲笑、捉弄。
云阊(chāng)
云间,阊本指天门,这里指通往仙境般地方的道路遥远。
郢(yǐng)客
指歌吟高雅的人,郢是楚国都城,郢人善歌。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了众多典故,如‘登楼赋’‘荀令香’等,使诗歌内涵丰富,含蓄深沉,以古喻今,借古人古事来表达自己的情感和境遇。在情感表达方面,诗人通过‘空劳’‘伤神’‘愧杀’等字词,传达出一种仕途不得意、时光匆匆、对故乡的思念以及对自身现状的惆怅与无奈等复杂情绪。在意境营造上,诗中既有‘云山’‘黄花’‘紫盖’‘青溪’等自然景象的描绘,构建出一种或空灵或萧索的氛围,又有像‘古洞天’这种带有神秘色彩的意境。主题思想围绕着诗人对自己人生经历的感慨,包括仕途的不顺、对往昔自由生活的怀念、对时光流逝的叹惋以及在世俗事务中的挣扎与矛盾等。整首诗对仗工整,如‘摄生卢扁方书杂,化国羲和岁月忙’等句,用词讲究,如‘麻几折’形象地表达出书信不通的状况,体现出较高的文学艺术水准。

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《病起偶述四首》是明代诗人区怀瑞的作品,主题为仕途失意、思乡情切、时光匆匆、用典丰富。微名恰好误游缰,才向云山枉断肠。 岛客有心麻几折,闺人无寝草空黄。 摄生卢扁方书杂,化国羲和岁月忙。 时倚北窗销案牍,…

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