罗宫赞达夫惠寄移居之作次答四首
可爱泉声流户近，时看云气动窗虚。
川原栗里怜相似，风俗鹿门叹未如。
庞老陶公今寂寞，拟将身事寄农书。
久辞禁籍寻耕陇，莫问仙闱锁秘居。
独抱遗经惭究始，有怀往代恐成虚。
并飞野鹳元相引，数至浮鸥底自如。
人意且忻谐物性，未妨终日偃琴书。
古道欲追谁可访，今生长恨不同居。
烟云莲洞青春静，花鸟桐皋白日虚。
晚接襟怀知茂叔，早惭词赋慕相如。
向披尺素传云鲤，闭户曾闻息著书。
已谢荣名甘草茹，真成幽迹抗林居。
御风列子泠然善，隐几南綦㗳尔虚。
秪笑儒流遗自性，竟从禅谛觅真如。
玄珠象罔迷求索，始悟斲轮欲弃书。
译文
暂且在山林中实现一丘一壑的隐居愿望，几亩地也能构建成偏僻的居所。可爱的是泉水声在靠近门户处流淌，不时看到云气在虚掩的窗前飘动。平原山川与栗里相似令人怜爱，风俗却不像鹿门那般令人感叹。庞公和陶公如今已寂寞消逝，打算把自身之事寄托于农事著述。长久辞别宫廷典籍去寻找耕地，不要问那神仙宫室的隐秘居所。独自抱着遗落的经书惭愧不能探究初始，缅怀往代恐怕成为虚妄。一起飞翔的野鹳原本相互引领，多次到来的浮鸥多么自在。人的心意且欣喜与万物性情相谐和，不妨整日卧躺抚琴读书。古老的道路想要追寻但谁能探访呢，今生常常遗憾不能一起居住。烟云缭绕的莲洞青春宁静，花鸟啼鸣的桐皋白日空寂。晚年与周敦颐交往才知他的襟怀，早年惭愧于对司马相如词赋的倾慕。从前打开书信看到传递的文字，闭门时曾听闻他停止著书之事。已经辞谢荣耀名声甘心食草，真的成为幽僻的行迹与山林居所相抗衡。列子乘风而行轻妙美好，靠着几案的南綦安静闲适。只是可笑儒者之流遗失了自己的本性，竟然从禅学真谛里寻觅真如。玄珠在象罔之中迷失了求索的方向，才领悟到砍削车轮之妙后想要弃书。
注释
- 中林（zhōng lín）
- 林野之中。
- 栗里（lì lǐ）
- 地名，在今江西九江市西南。东晋诗人陶渊明曾居于此。
- 鹿门（lù mén）
- 山名，在湖北襄阳。汉末庞德公携家隐居于此。
- 庞老（páng lǎo）
- 即庞德公，东汉末年隐士。
- 陶公（táo gōng）
- 指陶渊明，东晋著名诗人，田园诗派创始人。
- 禁籍（jìn jí）
- 宫廷的典籍。
- 仙闱（xiān wéi）
- 神仙居住的宫室。
- 茂叔（mào shū）
- 周敦颐，字茂叔，北宋理学家。
- 相如（xiāng rú）
- 司马相如，西汉辞赋家。
- 玄珠（xuán zhū）
- 黑色的珠子，道家、佛教比喻道的实体，或教义的真谛。
- 象罔（xiàng wǎng）
- 出自《庄子》，寓言中的人物，含无心、无形迹之意。
- 斲轮（zhuó lún）
- 斫木制造车轮，后泛指经验丰富、技艺精湛。
赏析
从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故，如‘栗里’‘鹿门’‘庞老’‘陶公’‘相如’等，通过这些典故丰富了诗歌的文化内涵，也将自己的隐居生活与古代的贤达之士相联系。在情感表达方面，诗中充满了对隐居生活的向往与喜爱，像‘一丘暂遂中林卧，数亩还成僻地居’描绘出惬意的隐居环境。在意境营造上，通过描写‘泉声流户近’‘云气动窗虚’‘烟云莲洞青春静’等自然景象，构建出宁静、清幽的意境。主题思想上，表达了对尘世功名的看淡，想要追求自然、闲适的隐居生活，同时也反映出对古代文化、人物的缅怀与思考，如对儒者遗失本性、在禅学中寻觅真如的感慨。
速览
《罗宫赞达夫惠寄移居之作次答四首》是明代诗人尹台的作品，主题为隐居、写景、用典、闲适。一丘暂遂中林卧，数亩还成僻地居。 可爱泉声流户近，时看云气动窗虚。 川原栗里怜相似，风俗鹿门叹未如。 庞老陶公今寂寞，…