题道士问答图
下士不识道,求之言语间。
旷哉至人心,澹然幽且闲。
松桧满涧壑,白云冠崇山。
清风四边来,流泉出其间。
钜之极无外,微之入无端。
欲辨忽已忘,我心奚所宣。
玄珠在赤水,象罔乃得之。
孰能解其韬,澹然入无思。
和气一以摄,神明将自来。
谈天不为高,履地不为卑。
冥冥而昭昭,至精良在兹。
旷哉至人心,澹然幽且闲。
松桧满涧壑,白云冠崇山。
清风四边来,流泉出其间。
钜之极无外,微之入无端。
欲辨忽已忘,我心奚所宣。
玄珠在赤水,象罔乃得之。
孰能解其韬,澹然入无思。
和气一以摄,神明将自来。
谈天不为高,履地不为卑。
冥冥而昭昭,至精良在兹。
译文
见识浅陋的人不懂得道,只在言语之间去寻求它。旷达啊那些有道之人的心,淡泊而且幽静又闲适。松树桧树布满山涧山谷,白云像帽子一样罩着高山。清风从四方吹来,清泉在其中流出。大到极致没有边际,小到极致没有端倪。想要分辨却忽然已经忘记,我的内心又怎么能够表述。黑色的明珠在赤水中,无形无象才能够得到它。谁能够解开它的奥秘,淡泊地进入无思的境界。用和气一概摄取,神明就会自己到来。谈论天不算高明,行走在地上不算卑下。昏暗之中又有明亮之处,至精至良的东西就在这里。
注释
- 下士(xià shì)
- 指才德较差的人,这里指见识浅陋的人。
- 旷哉(kuàng zāi)
- 旷达啊,‘旷’表示开阔、豁达,‘哉’为语气助词。
- 澹然(dàn rán)
- 淡泊、恬静的样子。
- 玄珠(xuán zhū)
- 黑色的明珠,道家、玄学常用的概念,象征着道的真谛等深奥的东西。
- 象罔(xiàng wǎng)
- 出自《庄子》,原指无形无象,这里指一种虚静、无为之法,以得到玄珠。
- 韬(tāo)
- 这里指奥秘、隐匿的东西。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了白描手法,如‘松桧满涧壑,白云冠崇山。清风四边来,流泉出其间。’简单几笔勾勒出一幅幽静的山林景象,以景衬人,表现出道士所处环境的清幽,也烘托出道士超尘脱俗的心境。在情感表达方面,诗人表达了对道士那种悠然闲适、淡泊宁静生活的向往以及对‘道’的崇敬与难以捉摸之感。在意境营造上,诗中描绘的山林景色,松桧、白云、清风、流泉等意象组合在一起,营造出一种空灵、清幽、静谧的意境。主题思想上,通过对道士生活状态的描写和对‘道’的感悟探讨,传达出一种对自然、对道家哲学的尊崇,以及对超越世俗的精神境界的追求。
速览
《题道士问答图》是明代诗人王洪的作品,主题为道家思想、向往之情、清幽意境、白描手法。下士不识道,求之言语间。 旷哉至人心,澹然幽且闲。 松桧满涧壑,白云冠崇山。 清风四边来,流泉出其间。 钜之极无外,微…
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