赠德成岩道者二首 其一

译文

在高远处巢居而毫无踪迹，尘世之人哪能知道他的姓名。振扬文采摄取云霞之色，独自坐在白云之间。精神闲适而超脱于尘世之外，欲望淡泊且很少谋求。与树枝和野鹿相伴，远远地达到物我两忘的境界。刚来的时候本就没有什么期待，突然分别又怎会有所眷恋。长声呼啸忽然归去，只听见鸾鹤啾啾鸣叫的声音。在山中岩石间栖居，周围带着灵妙的景致，寂寥地处在如布金园般的境地。脚步声很少听到，所遇到的只有麋鹿和猿猴。炉灶在白云之中，枕席上有莓苔的痕迹。在石榻上悬灯而眠，蝙蝠在前面的轩堂中飞舞。心中牢记着《楞伽经》，心中明白却不言语。众人都深陷尘世劫难之中，只有他独自探寻真理的本源。笋笠挂在绝壁之上，卷起衣服在潺潺流水中嬉戏。半夜月亮从山间升起，藤萝像门帘一样垂在四周。心中澄澈而忘却天地，只与安静之人谈论。

注释

巢居（cháo jū）

在树上筑巢而居，常用来形容隐居或生活简陋原始。

振文（zhèn wén）

扬起、振奋文采，这里形容道者有不凡的文学才华或者精神气质。

掇（duō）

拾取，这里可理解为摄取、获得。

霞采（xiá cǎi）

云霞的色彩，常用来形容富有诗意、绚烂美好的事物。

寡营（guǎ yíng）

欲望少，很少谋求功名利禄等。

摽（biāo）枝

高举的树枝，这里与野鹿并列，形容与自然之物相处的状态。

楞伽经（léng qié jīng）

佛教经典，这里表明道者心中有佛理的熏陶。

尘劫（chén jié）

佛教称一世为一劫，无量无边劫为尘劫，泛指尘世的劫难。

真源（zhēn yuán）

真理的本源，这里指道者所追求的精神境界。

潺湲（chán yuán）

形容河水慢慢流的样子。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、静谧、超凡脱俗的氛围。诗中描绘的道者的居处是‘巢居迥无迹’‘岩栖带灵境’，远离尘世喧嚣，被云雾、莓苔、藤萝等自然元素环绕，有很强的空灵之感。从写作手法来看，诗人运用了白描的手法，如‘井灶白云里，枕席莓苔痕。悬灯梦石榻，蝙蝠飞前轩’等句，简洁而生动地勾勒出道者生活的场景，不加修饰却真切可感。在情感表达方面，诗人对德成岩道者充满了钦佩和向往之情，通过描写道者远离尘嚣、清心寡欲、追求真理的生活状态，表达出自己对这种超凡生活境界的向往。主题思想上，主要是对道者的高洁品质和独特生活方式的赞美，同时也反映出诗人对尘世之外的精神境界的追求。

速览

《赠德成岩道者二首 其一》是明代诗人王恭的作品，主题为隐逸、清幽、赞道者、白描。巢居迥无迹，浮人岂知名。 振文掇霞采，孤坐白云英。 神闲了遗境，欲澹将寡营。 摽枝与野鹿，邈然两忘形。 适来本何期，倏…