别胡青岩督学四首
矩步遵洙沂，言论窥姚姒。
求友得大洲，与君同契谊。
朝夕承眷嘉，煦润喜深媚。
获罪归田园，旅寓失所寄。
乡朋绝通问，知交动骇异。
二君忘形迹，温慰益已继。
令我激素衷，终夜不张寐，一则居海滨，荏苒惊岁时。
进修苦不速，祇为华发悲。
闻君亦远谪，邈隔何由期。
廿年阻良会，一朝欣觏之。
令德倍充沃，誉望日已驰。
粤山款旧言，慰我离索思。
离索何所有，将为丽泽亲。
斯文日云晦，岂不在吾人。
缁黄混岐流，管晏迷要津。
嗟予眇孱质，安能抗其群。
太阿贵握柄，壮舆在双轮。
愿君起颓波，一洗归淳真。
感叹方自兹，离别何足云。
始从西江来，又转江西旆。
望者兴笑颜，居者重遐弁。
嗟嗟后生子，纵日失其辔。
庄渠启前辙，觉山互相继。
如何三十载，此学日沦替。
岂无甘泉翁，有志弗获遂。
乃知功利波，颓逝不能制。
今君复旋驾，溢者益以溃。
怅望江上舟，因之转烦愦。
译文
回忆往昔在燕京的时候，贤能明智的人纷纷到来。迈着方步遵循着儒家的规范，言论中可以窥探到古时圣君之道。寻求朋友得到了大洲（可能为人名），与您有着相同的情谊。从早到晚承蒙您的眷顾喜爱，那种温暖滋润令人非常愉悦。后来我获罪回归田园，旅居客居失去了依靠。同乡的朋友不再往来问候，知心的朋友也感到惊讶诧异。只有你们两位不顾身份地位的差别，不断地给予温暖的安慰。这让我内心激动，整夜不能安睡。后来我居住在海边，不知不觉中惊叹岁月的流逝。努力进修但苦于进步不快，只是为生出白发而悲伤。听说您也被贬谪到远方，相隔遥远不知何时能相见。二十年被阻隔不能好好相聚，一天忽然高兴地看到您。您美好的品德更加充盈丰厚，声誉名望日益远扬。在粤山倾诉旧日的话语，慰藉我孤独的情思。孤独之中有什么呢，将要与您亲近以研习学问。文化一天天昏暗不明，难道不取决于我们这些人吗？佛道与儒家的正道相混，管仲、晏婴那样的人迷失在重要的道路上。可叹我渺小孱弱的体质，怎能与他们相抗衡。宝剑重在握住剑柄，车子重要的是两个轮子。希望您兴起衰败的文风，彻底洗刷回归到淳朴纯真。正在这样感叹的时候，离别又算得了什么呢。开始从西江而来，又要转到江西去。看到的人脸上露出喜悦之色，居住在此地的人看重远方来客。可叹啊那些年轻人，放纵而失去约束。庄渠（可能为人名）开启了前面的道路，觉山（可能为人名）相继跟进。为什么三十年了，这种学问一天天沦丧衰落。难道没有甘泉翁（可能为人名）吗，有志向却不能实现。于是知道功利的浪潮，衰败消逝不能控制。现在您又要驾车返回，满溢的更加要溃决了。惆怅地望着江上的船只，因此变得更加烦闷。
注释
- 翕然（xī rán）
- 形容一致的样子。
- 矩步（jǔ bù）
- 迈着方步，形容举止端方。
- 洙沂（zhū yí）
- 洙水和沂水，是古时鲁国的两条河流，这里代指儒家的规范等。
- 姚姒（yáo sì）
- 指虞舜和夏禹，这里表示古时圣君之道。
- 远谪（yuǎn zhé）
- 被贬谪到远方。
- 觏之（gòu zhī）
- 看到它（这里指看到对方）。
- 离索（lí suǒ）
- 孤独，离散。
- 缁黄（zī huáng）
- 指僧道，和尚穿缁衣，道士戴黄冠。
- 眇孱（miǎo chán）
- 渺小孱弱。
- 沦替（lún tì）
- 衰落，衰败。
赏析
从文学手法上看，这首诗以叙事起笔，回忆往昔在燕京时的情景，如‘忆昔在燕京，贤哲翕然至’，直接点明时间地点，引出当时的人物交往，奠定了一种对往昔美好回忆的氛围。在情感表达方面，诗人情感丰富且复杂，既有对往昔友情的怀念，如与胡青岩等人的深厚情谊，又有对自己境遇的感慨，像‘获罪归田园，旅寓失所寄’表达出获罪后的孤独失落；还有对学问日衰的担忧，‘斯文日云晦，岂不在吾人’，体现出诗人的社会责任感。在意境营造上，诗中既有往昔与友人相聚的融洽欢乐意境，又有对当下文化衰落、功利盛行景象的萧索落寞之感。主题思想上，此诗主要围绕友情、个人境遇、文化兴衰等多方面展开，通过对这些的叙述与感慨，反映出当时的社会文化状态以及诗人内心的期望与挣扎。
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《别胡青岩督学四首》是明代诗人王渐逵的作品，主题为怀友诗、感时伤世、抒情诗、叙事诗。忆昔在燕京，贤哲翕然至。 矩步遵洙沂，言论窥姚姒。 求友得大洲，与君同契谊。 朝夕承眷嘉，煦润喜深媚。 获罪归田园，旅…