浮邱漫兴次李烟客韵四首
傲骨逢时拙,悬车四载馀。
逍遥思化国,清寂得仙居。
洞閟真人录,碑存太史书。
翛然谐独往,高枕即吾庐。
潮生丹井满,折苇可为舟。
欲识神仙意,还同江海鸥。
未穷三岛路,权作五湖游。
何处多灵草,吾先向祖洲。
独占郊原胜,平临水石分。
岩含三秀草,门对十洲云。
风静停幡影,人来混鹿群。
只疑棋伴里,或有紫阳君。
亭台询往事,相国旧行春。
莲社推诗长,銮坡作帝宾。
荣名终白首,澹泊是玄津。
再检谪仙籍,天南近几人。
逍遥思化国,清寂得仙居。
洞閟真人录,碑存太史书。
翛然谐独往,高枕即吾庐。
潮生丹井满,折苇可为舟。
欲识神仙意,还同江海鸥。
未穷三岛路,权作五湖游。
何处多灵草,吾先向祖洲。
独占郊原胜,平临水石分。
岩含三秀草,门对十洲云。
风静停幡影,人来混鹿群。
只疑棋伴里,或有紫阳君。
亭台询往事,相国旧行春。
莲社推诗长,銮坡作帝宾。
荣名终白首,澹泊是玄津。
再检谪仙籍,天南近几人。
译文
高傲的品性在当世显得笨拙,弃官已经四年有余。自在地向往着太平盛世,清净孤寂如同身处神仙居所。山洞中珍藏着真人的名录,石碑上留存着太史公的记载。自在地独自前往,高枕无忧之处就是我的家。潮水涨起炼丹井满溢,折断芦苇就可以当作小船。想要知晓神仙的意趣,那就如同江上的海鸥一般。还未走完三岛之路,暂且作五湖之游。哪里有很多仙草呢?我要先前往祖洲。独自占有郊野平原的胜景,平静之处是水与石头的分界。山岩间生长着灵芝草,门口对着十洲的云彩。风静止时幡影停住,人来了与鹿群相混。只是怀疑下棋的伙伴里,或许有紫阳君。在亭台询问往昔之事,相国过去春日出行。在莲社被推举为诗长,在翰林院成为皇帝的宾客。荣耀的名声最终伴随白首,淡泊才是通往玄妙境界的津渡。再查看谪仙人的名册,天南之地又有几人呢?
注释
- 悬车
- 古代指致仕,即辞官。一般称七十岁辞官家居为‘悬车之年’。
- 化国
- 指政治清明的国家,也指仙境。
- 洞閟(bì)
- 洞关闭着,这里的‘閟’有闭、藏的意思。
- 三秀草
- 即灵芝草,灵芝一年开花三次,故又称三秀。
- 莲社
- 佛教净土宗最初的结社。东晋慧远大师居庐山,与刘遗民等同修净土,寺中有白莲池,号莲社,又名白莲社。这里泛指诗社之类的社团。
- 銮坡
- 唐代指翰林院。
- 玄津
- 指佛法,也可理解为通往玄妙境界的途径。
- 谪仙
- 原指被贬谪到人间的仙人,后多用以称誉才学优异的人。
赏析
从文学手法上看,这组诗运用了典故,如‘谪仙籍’等,增加了诗歌的文化底蕴。在写景方面,‘潮生丹井满,折苇可为舟’‘岩含三秀草,门对十洲云’等句通过对自然景物的描写,营造出一种清幽、神秘的意境。情感表达上,既有对逍遥自在生活的向往,如‘逍遥思化国,清寂得仙居’,又有对淡泊名利的推崇,‘荣名终白首,澹泊是玄津’,体现出一种超脱尘世的情怀。主题思想围绕着诗人对神仙般生活的向往、对往昔的追念以及对淡泊名利的感悟展开。整体风格淡雅、清幽,在平静的叙述中传达出深刻的情感和思想。
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《浮邱漫兴次李烟客韵四首》是明代诗人邓云霄的作品,主题为归隐、清幽、用典、淡泊。傲骨逢时拙,悬车四载馀。 逍遥思化国,清寂得仙居。 洞閟真人录,碑存太史书。 翛然谐独往,高枕即吾庐。 潮生丹井满,折…
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