送冯元成公祖提兵高肇道

译文

广州城与蓬莱仙岛仿佛相连，头上有神奇的羊儿能识别诸位仙人。在朝廷中的才名能排到前列，在南海能扬起强劲的风力。清洗兵器之时雨水飞洒在关外，过了山岭梅花在笛曲前开满。才相信文人大多有胆气，向东望去鲸鱼海怪平静无烟。兵符早晨捧着从宫廷出来，露水洒落在炎热南方让塞草青青。开设幕府谈论军事兼考核官吏，登上高台创作诗赋还谈论经典。溪边的砚台精美晴天摇笔作文，湖畔山岩空阔仿佛倒挂着星星。在崧台游览胜景有许多题咏品评，将来应该能与岘山亭相提并论。

注释

北阙（běi què）

古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，这里指代朝廷。

南溟（nán míng）

南方的大海。

洗兵

洗净兵器，收藏起来，意谓停止战争。这里指战斗前的准备等情境。出自《说苑·权谋》‘武王伐纣，大雨，晦冥，大风，车骑发屋折木，涂潦行数百里，人马不食，行者未遇而兵疾胜，诸侯皆惧。还师，比干已死，箕子囚，武王素服命周公旦使二叔相周，命召公奭赞采祭，以太公望命宁，于社曰：‘天下将定矣。’乃修武勒兵于宁，更名邢丘曰怀，宁曰修武，行克纣于牧野，乃罢兵西归，行狩于管，作武象，乐以为周制，是以克殷而天下安，善养老，定礼义，咸成武王之功。武王崩，成王幼，周公旦相，摄行政当国，定立成周于土中，乃诸侯畔者，周公旦践作代成王治，平乱，诛武庚，管叔，放蔡叔，以微子开代殷后，国于宋，乃命召公奭营洛邑，如武王之意，周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉，曰：‘此天下之中，四方入贡，道里均。’作召诰，洛诰，于是成王乃命鲁周公世世祀周公以天子之礼乐，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，是为鲁公，鲁公之封也，北至于堂邑，东至于海，南至于穆陵，西至于无棣，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，鲁公伯禽之初受封之鲁也，三年而后报政周公，周公曰：‘何迟也？’伯禽曰：‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。’太公亦封于齐，五月而报政周公，周公曰：‘何疾也？’曰：‘吾简其君臣礼，从其俗为也。’及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：‘呜呼！鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。’伯禽即位之后，有管蔡等反，淮夷徐戎亦并兴反，伯禽率师伐之于肸，作肸誓，遂平徐戎，定鲁。鲁公之封也，北至于堂邑，东至于海，南至于穆陵，西至于无棣，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，鲁公伯禽之初受封之鲁也，三年而后报政周公，周公曰：‘何迟也？’伯禽曰：‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。’太公亦封于齐，五月而报政周公，周公曰：‘何疾也？’曰：‘吾简其君臣礼，从其俗为也。’及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：‘呜呼！鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。’鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。周之兴也，吕望，召公奭为之辅，武王之伐纣也，召公奭赞采祭，以太公望命宁，于社曰：‘天下将定矣。’乃修武勒兵于宁，更名邢丘曰怀，宁曰修武，行克纣于牧野，乃罢兵西归，行狩于管，作武象，乐以为周制，是以克殷而天下安，善养老，定礼义，咸成武王之功。武王崩，成王幼，周公旦相，摄行政当国，定立成周于土中，乃诸侯畔者，周公旦践作代成王治，平乱，诛武庚，管叔，放蔡叔，以微子开代殷后，国于宋，乃命召公奭营洛邑，如武王之意，周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉，曰：‘此天下之中，四方入贡，道里均。’作召诰，洛诰，于是成王乃命鲁周公世世祀周公以天子之礼乐，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，是为鲁公，鲁公之封也，北至于堂邑，东至于海，南至于穆陵，西至于无棣，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，鲁公伯禽之初受封之鲁也，三年而后报政周公，周公曰：‘何迟也？’伯禽曰：‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。’太公亦封于齐，五月而报政周公，周公曰：‘何疾也？’曰：‘吾简其君臣礼，从其俗为也。’及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：‘呜呼！鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。’鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。周之兴也，吕望，召公奭为之辅，武王之伐纣也，召公奭赞采祭，以太公望命宁，于社曰：‘天下将定矣。’乃修武勒兵于宁，更名邢丘曰怀，宁曰修武，行克纣于牧野，乃罢兵西归，行狩于管，作武象，乐以为周制，是以克殷而天下安，善养老，定礼义，咸成武王之功。武王崩，成王幼，周公旦相，摄行政当国，定立成周于土中，乃诸侯畔者，周公旦践作代成王治，平乱，诛武庚，管叔，放蔡叔，以微子开代殷后，国于宋，乃命召公奭营洛邑，如武王之意，周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉，曰：‘此天下之中，四方入贡，道里均。’作召诰，洛诰，于是成王乃命鲁周公世世祀周公以天子之礼乐，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，是为鲁公，鲁公之封也，北至于堂邑，东至于海，南至于穆陵，西至于无棣，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，鲁公伯禽之初受封之鲁也，三年而后报政周公，周公曰：‘何迟也？’伯禽曰：‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。’太公亦封于齐，五月而报政周公，周公曰：‘何疾也？’曰：‘吾简其君臣礼，从其俗为也。’及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：‘呜呼！鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。’鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。周之兴也，吕望，召公奭为之辅，武王之伐纣也，召公奭赞采祭，以太公望命宁，于社曰：‘天下将定矣。’乃修武勒兵于宁，更名邢丘曰怀，宁曰修武，行克纣于牧野，乃罢兵西归，行狩于管，作武象，乐以为周制，是以克殷而天下安，善养老，定礼义，咸成武王之功。武王崩，成王幼，周公旦相，摄行政当国，定立成周于土中，乃诸侯畔者，周公旦践作代成王治，平乱，诛武庚，管叔，放蔡叔，以微子开代殷后，国于宋，乃命召公奭营洛邑，如武王之意，周公复卜申视，卒营筑，居九鼎焉，曰：‘此天下之中，四方入贡，道里均。’作召诰，洛诰，于是成王乃命鲁周公世世祀周公以天子之礼乐，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，是为鲁公，鲁公之封也，北至于堂邑，东至于海，南至于穆陵，西至于无棣，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，鲁公伯禽之初受封之鲁也，三年而后报政周公，周公曰：‘何迟也？’伯禽曰：‘变其俗，革其礼，丧三年然后除之，故迟。’太公亦封于齐，五月而报政周公，周公曰：‘何疾也？’曰：‘吾简其君臣礼，从其俗为也。’及后闻伯禽报政迟，乃叹曰：‘呜呼！鲁后世其北面事齐矣！夫政不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。’鲁有天子礼乐者，以褒周公之德也。

鲸鲵（jīng ní）

本义为鲸鱼，这里比喻凶恶的敌人。

牙璋（yá zhāng）

古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。

彤廷（tóng tíng）

亦作‘彤庭’，汉代宫廷，因以朱漆涂饰，故称。这里指宫廷。

崧台（sōng tái）

山名，在今广东肇庆。

岘山亭（xiàn shān tíng）

岘山的亭子，岘山在湖北襄阳，岘山亭有许多文人题咏，这里表示冯元成在崧台的题咏将来能和岘山亭相媲美。

赏析

这首诗意境开阔大气。首联以羊城与蓬岛相连起笔，引入神话元素，冠有神羊，营造出一种神秘又带有祥瑞的氛围。颔联从‘北阙’到‘南溟’，通过空间的转换，极言冯元成的才名和影响力，‘推十万’‘起三千’运用夸张手法，增强了这种表达效果。颈联‘洗兵时雨飞关外，度岭梅花满笛前’情景交融，前句写战事，后句写途中景色，洗兵与时雨相连，既有一种荡涤污浊迎接胜利之感，梅花满笛又给行军增添了几分诗意与浪漫。尾联‘方信词人多胆气，鲸鲵东望静无烟’表达对冯元成既有文人的胆气又有军事才能的钦佩，鲸鲵静无烟表示边疆安宁。颔联和颈联对仗工整，如‘北阙’对‘南溟’，‘才名’对‘风力’等，使诗歌富有节奏感和韵律美。整体表达了对冯元成提兵出征的赞美之情，以及对他在军事、文学、治理等多方面才能的钦佩与期许。

速览

《送冯元成公祖提兵高肇道》是明代诗人邓云霄的作品，主题为送别诗、赞美、用典、对仗。羊城蓬岛坐相连，冠有神羊识列仙。 北阙才名推十万，南溟风力起三千。 洗兵时雨飞关外，度岭梅花满笛前。 方信词人多胆气，…