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行赣州道中爱其山川丛僻田家茅屋半带云烟拟作隐居诗十首以寄幽怀倘他年解组便可山斋实事非浪语也

明 · 邓云霄
青山万迭锁回溪,花发源深客自迷。
啼鸟渐阑春寂寂,樵歌远山竹林西。
云气淋漓不可收,山腰洞穴有龙湫。
高田数顷无忧旱,夜夜泉声屋上流。
万丈峰头架石桥,微闻鸡犬落青霄。
耕耘休课儿孙辈,雨过黄精自发苗。
山间自有四时花,霜后丹枫艳似霞。
昨过西岩汲新水,邻家又送小春茶。
晚禾收罢散鸡豚,浊酒时携过近村。
野老不知尧舜力,别开深洞创乾坤。
枕上飞泉响四山,万花如雨水潺潺。
醒来已向山灵语,不许飘花到世间。
绳床窗下自眠云,巢许元来不事君。
新造松花春酿熟,开尊烧笋醉斜曛。
稚子骑牛过野坡,自吹横笛和山歌。
柘弓射雉归来晚,犹说前冈兔更多。
闻道城中数万家,暑深如火气蒸霞。
何如濯足溪潭里,闲数游鱼踏白沙。
雪压浮桥玉树孤,叩门邻叟共携壶。
陶然已到羲皇世,不数香山九老图。

译文

行走在赣州的道路上,喜爱这里山川幽深偏僻,农家的茅屋多半带着云烟缭绕的景象。打算写十首隐居诗来寄托自己幽远的情怀,如果将来能辞官归田,就可以在山间屋舍实现这些事,这并非虚妄之言。

重重青山锁住回旋的溪流,花开在源头深处,使得游客自己也会迷路。

啼鸟的声音渐渐稀少,春天一片寂静,砍柴人的歌声从竹林西边的远山中传来。

云气弥漫难以收敛,山腰的洞穴里有龙潭。

数顷高田不用担心干旱,泉水每晚都在屋上流响。

万丈峰头架着石桥,隐隐听到鸡犬之声从云霄飘落。

不用督促儿孙们耕种劳作,雨后黄精自己就会长出幼苗。

山间自然有四季盛开的花朵,霜后的丹枫艳丽如霞。

昨天路过西边山岩汲取新水,邻家又送来小春茶。

晚稻收割完后就散放鸡豚,时常带着浊酒到附近的村子。

老农不知道尧舜的治理之功,另外开辟深洞创造自己的天地。

枕边有飞泉声响彻四周山峦,万花如同雨水一样纷纷落下,水流潺潺。

醒来后已经向山神诉说,不许落花飘到世间。

在绳床窗下自在地卧于云中,巢父、许由原本就不侍奉君主。

新酿的松花酒春天已酿好,打开酒樽吃着烧笋喝醉在斜阳里。

小孩子骑着牛走过野外山坡,自己吹着横笛应和着山歌。

拿着柘木弓射野鸡回来得很晚,还说前面山冈上兔子更多。

听说城里有几万户人家,暑天热得如火,热气蒸腾如霞。

哪里比得上在溪潭里洗脚,悠闲地数着游鱼踏着白沙。

雪压在浮桥上,玉树孤立,敲门和邻家老人一起带着酒壶。

快乐地就像已经到了伏羲氏的时代,不必羡慕香山九老图的情形。

注释

叠(dié)
重复,累积。这里‘青山万迭’形容青山重重叠叠。
湫(qiū)
水潭,这里的‘龙湫’指有龙居住的水潭,常为山间的深潭。
黄精(huáng jīng)
一种药用植物,可入药,也可食用。
巢许(cháo xǔ)
巢父和许由,是古代著名的隐士,常被用来代表不慕名利、不事君主的高洁之士。
柘(zhè)弓
用柘木做成的弓。

赏析

这首诗描绘了赣州的山川景色和田园生活,展现出一种清幽、闲适、自在的意境。从文学手法上看,诗人运用了大量的白描手法,如“青山万迭锁回溪,花发源深客自迷”,简单几笔勾勒出青山、溪流、繁花的景象,画面感极强。在写景方面,多从视觉、听觉入手,像“啼鸟渐阑春寂寂,樵歌远山竹林西”,通过鸟啼声渐弱和远处的樵歌,营造出一种静谧又富有生机的氛围。

情感表达上,诗人对赣州的山水田园充满了喜爱与向往之情,这种情感贯穿全诗,同时也透露出对官场的厌倦,渴望像隐士一样过着与世无争的生活。诗中的主题思想明确,借赣州的山川田园生活表达归隐的愿望,在忙碌的世俗生活中追求一种宁静、自然的境界。每一首诗都像是一幅独立的田园山水画卷,组合起来又完整地表达了诗人的幽远情怀。

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《行赣州道中爱其山川丛僻田家茅屋半带云烟拟作隐居诗十首以寄幽怀倘他年解组便可山斋实事非浪语也》是明代诗人邓云霄的作品,主题为田园诗、归隐、写景、闲适。青山万迭锁回溪,花发源深客自迷。 啼鸟渐阑春寂寂,樵歌远山竹林西。 云气淋漓不可收,山腰洞穴有龙湫。 高田数顷无忧旱,…

标签:田园诗归隐写景闲适清幽厌世向往自然
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