平朔方勒石贺兰山之作
尽道将军意气豪,朔方战罢解征袍。
功成自古皆天幸,却笑人间说六韬。
黄河洗剑跃双龙,神物由来一偶逢。
自古战场羞竖子,不知仙路好相从。
三军且莫羡熊罴,百战勋劳未足奇。
圣主垂衣神武在,孤臣只合乞鸱夷。
功成自古皆天幸,却笑人间说六韬。
黄河洗剑跃双龙,神物由来一偶逢。
自古战场羞竖子,不知仙路好相从。
三军且莫羡熊罴,百战勋劳未足奇。
圣主垂衣神武在,孤臣只合乞鸱夷。
译文
都说将军意气风发,在朔方之战结束后脱下征战的战袍。自古以来成功都是上天眷顾,只能笑人间总说《六韬》(兵书)。黄河水洗剑时似有双龙跃出,神奇之物从来都是偶然相逢。自古以来在战场上羞于和无勇之人并列,不知道修仙之路值得相伴而行。三军不要羡慕那些勇士,百战的功勋不值得惊奇。圣明的君主无为而治(垂衣表示无为而治)且神明威武,孤立之臣只应该像伍子胥那样请求赐死(鸱夷表示盛酒的皮囊,伍子胥被赐鸱夷而死)。
注释
- 朔方(shuò fāng)
- 古地名,在今内蒙古自治区境内。诗中是指发生战争的地方。
- 六韬(liù tāo)
- 中国古代兵书,这里指代军事谋略等。
- 熊罴(xióng pí)
- 熊和罴,皆为猛兽,在这里指代勇士。
- 垂衣(chuí yī)
- 原指垂衣拱手,形容无为而治。
- 鸱夷(chī yí)
- 这里指盛酒的皮囊,伍子胥被吴王赐鸱夷而死,诗中表示臣子的一种结局。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。首联通过描写将军战罢解袍的情景展开叙事,为后文的议论做铺垫。颔联‘功成自古皆天幸,却笑人间说六韬’直接发表议论,对人们常说的凭借兵书谋略获取成功进行了否定,认为成功是上天眷顾,有一定的宿命论思想。颈联‘黄河洗剑跃双龙,神物由来一偶逢’通过黄河洗剑出现神奇景象进一步强化命运的无常感。在情感表达上,诗中透露出一种对战争功勋的看淡,如‘百战勋劳未足奇’,有一种历经沧桑后的豁达,同时又有对自身作为臣子的一种无奈,‘孤臣只合乞鸱夷’反映出在圣主面前臣子的无力感。在意境营造上,诗中描绘了朔方之战、黄河洗剑等景象,构建出一种宏大又带有几分神秘的意境。主题思想上,既有对战争和功勋的思考,也有对自身命运与君臣关系的感慨。
速览
《平朔方勒石贺兰山之作》是明代诗人叶梦熊的作品,主题为叙事议论、看淡功勋、沧桑豁达、宏大意境。尽道将军意气豪,朔方战罢解征袍。 功成自古皆天幸,却笑人间说六韬。 黄河洗剑跃双龙,神物由来一偶逢。 自古战场羞竖子,…
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