宿郭乡丈书轩

译文

三次得以进入长寿的萱堂，像当年王羲之醉卧在坦腹的床榻。枸杞像是有灵的篱笆边的药草，龙涎香的香气拂面，满座生香。主人好客有谁像冯谖那样弹剑而歌呢？我这微贱之人悲歌也能余音绕梁。明天又要在岔路口离别，虽有高远志向却难以实现。明月与清风环绕着华美的厅堂，只留诗人独卧在高高的床榻之上。庭院前的草色即使含愁也依旧碧绿，帷帐里梅花的梦也是香的。绝世佳人独居空谷，日暮时游子感伤送别之地。夜里离别的愁思千点万点，应该比楼头的刻漏声还要悠长。灯火交相辉映照亮夜晚的厅堂，带着醉意挥毫倚靠着绳床。新写的词曲大多是宫体诗风，旧日的衣袍还残留着御香。汲黯何曾忘记进入宫闱直谏之事，枚乘也不是无端漫游梁地。酒兴将尽时挥剑在筵席前起舞，惭愧的是春天的神使离别之意深长。留恋酒樽坐在空荡的厅堂，萧索的被子拥裹半张床。台上落花在寒烛燃尽时飘落，雨中残剩的石榴花还散发着香气。江波已经淹没了龙泉宝剑，海月徒然惊动燕子栖息的屋梁。故旧离散就像昨天发生的一样，人生百年又真正有多长呢。

注释

萱堂（xuān táng）

本义为母亲的居室，这里代指母亲，也可泛指长辈居住之处。

坦腹床

用东晋王羲之的典故，指不拘小节的豁达态度。传说太尉郗鉴派人到王导家选女婿，王家子弟都很矜持，只有王羲之坦腹卧于东床，被郗鉴看中。

龙涎（xián）

即龙涎香，一种名贵的香料。

弹剑

用冯谖弹剑而歌的典故，表示怀才不遇或期望得到赏识重用。冯谖在孟尝君门下，起初不受重视，便弹剑而歌表示不满。

绕梁

形容歌声优美，余音缭绕。出自《列子·汤问》中韩娥善歌，余音绕梁三日不绝的典故。

宫体

指一种诗风，内容多写宫廷生活及男女私情，风格绮丽浮靡。

汲黯（jí àn）

西汉名臣，以直谏著称。

枚生

指枚乘，西汉辞赋家，曾漫游于梁地。

东君

一般指太阳神，也可指代春天之神，这里指春天。

龙泉剑

古代名剑，是宝剑的代称。

燕子梁

燕子栖息的屋梁，常用来表达物是人非等感慨。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘坦腹床’用王羲之的典故，‘弹剑’是冯谖的典故等，这些典故的运用丰富了诗歌的内涵，使诗歌在简短的语句中蕴含深厚的文化底蕴。在情感表达方面，全诗弥漫着浓郁的离别愁绪与人生的感慨。像‘岐路明朝又离别，云霄万里意徒长’直接表达了离别在即，壮志难酬的无奈；‘夜来离思千千点，应比楼头刻漏长’则把无形的离思具象化，通过与刻漏比较，突出离思之长。在意境营造上，诗中描绘了多种画面，有静谧的书轩场景，如‘明月清风绕画堂，独留诗客卧高床’，营造出一种清幽又略带孤寂的氛围；也有残败的景象如‘台上落红寒烛烬，雨中残碧晚榴香’，这种景象烘托出一种萧索、落寞的情绪。主题思想上，既表达了对即将离别的不舍，又有对人生短暂、故旧飘零的喟叹。

速览

《宿郭乡丈书轩》是明代诗人石宝的作品，主题为离别愁绪、人生感慨、用典、清幽意境。三回得上寿萱堂，醉卧当年坦腹床。 枸杞通灵篱畔药，龙涎拂面坐中香。 主人爱客谁弹剑，贱子悲歌亦绕梁。 岐路明朝又离别，…