中华诗词宝库

杂诗二首

明 · 石宝
辛俞从栾子,宁畏大戮施。
栾布事梁王,冒险犹陈词。
古人守节义,岂在崇与庳。
意定蹈汤火,志明羞诡随。
宁为白璧碎,不作脂与韦。
宁为钝剑折,不作钩与锥。
彼视富且贵,草芥奚足为。
正气日沦丧,功名始多岐。
射利等趋市,廉耻弃如遗。
虽有首阳薇,莫疗夷齐饥。
荆卿与灌夫,末路未可嗤。
节钺不期傲,金珠恒自丰。
物交中乃移,至诎豪与雄。
畴能让田畔,斲榱竟不砻。
訾祏雅端博,张老仁且忠。
不有贤哲言,主名安取隆。
所以公与卿,下士贵从容。
谔谔有深惠,唯诺祸所钟。
勿怙圭组贵,轩鹤笑寒鸿。
苟移造物柄,篑土亦易崇。
高台置郭隗,蒲轮起申公。
此道久不作,纷纷喑与聋。

译文

辛俞追从栾盈,怎会害怕遭受大刑。栾布侍奉梁王,冒死也要陈述谏词。古人坚守节操和道义,哪里在于地位的高低。意志坚定就能赴汤蹈火,志向明确就会以诡诈逢迎为羞。宁可做破碎的白玉,也不做油脂和软皮(般圆滑之人)。宁可做折断的钝剑,也不做弯钩和尖锥(般奸佞之人)。他们看待富贵,如同草芥般不值得一提。正气一天天沦丧,求取功名开始有很多歪门邪道。追逐利益如同赶集,廉耻被丢弃如同废物。虽有首阳山的薇菜,却不能疗救伯夷、叔齐的饥饿。荆轲和灌夫,他们的末路也不可被讥笑。持节掌兵不一定就傲慢,金钱珠玉往往自然丰厚。在物质交往中(人的品行)就会改变,以至于使豪杰英雄屈服。谁能让出田界,砍削椽子却不打磨(以成器用)。訾祏高雅端正博学,张老仁爱而且忠诚。没有贤哲的言论,君主的名声怎能显隆。所以三公九卿等官员,礼贤下士贵在从容。直言敢谏有深远的好处,唯唯诺诺是灾祸所聚集之处。不要依仗高官厚禄就尊贵,乘轩车的鹤不应嘲笑寒天的鸿鹄。如果能改变造物主的权柄,一筐土也能堆成高山。像燕昭王在高台安置郭隗,用蒲轮车迎接申公那样(重视贤才)。这种做法很久不再施行,世间众人都如同聋哑之人(不重视贤才之道)。

注释

栾子(luán zǐ)
这里指栾盈,春秋时期晋国大夫。
大戮(dà lù)
死刑,重刑。
崇与庳(chóng yǔ bì)
崇,高;庳,低。这里指地位的高低。
蹈汤火(dǎo tāng huǒ)
踩踏热水和烈火,形容不畏艰险。
诡随(guǐ suí)
诡诈善变,这里指诡诈逢迎之人。
脂与韦(zhī yǔ wéi)
油脂和软皮,形容圆滑之人。
首阳薇(shǒu yáng wēi)
伯夷、叔齐在首阳山采薇而食,这里指代伯夷、叔齐坚守节义之事。
荆卿(jīng qīng)
即荆轲,战国时期著名刺客。
灌夫(guàn fū)
西汉时期人物。
节钺(jié yuè)
符节与斧钺,指授予将领的权力。
訾祏(zī shí)
春秋时期晋国大夫,以正直博学著称。
斲榱(zhuó cuī)
砍削椽子。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了大量的典故,如‘辛俞从栾子’‘栾布事梁王’‘首阳薇’‘荆卿与灌夫’‘郭隗’‘申公’等,借古人事迹来表达观点,使诗歌内容丰富,增强了说服力。在情感表达方面,诗人对古人守节义表达了崇敬之情,如‘古人守节义,岂在崇与庳。意定蹈汤火,志明羞诡随。宁为白璧碎,不作脂与韦。宁为钝剑折,不作钩与锥。’同时,对当时社会正气沦丧、人们追逐名利而抛弃廉耻的现象表达了深深的批判和不满,像‘正气日沦丧,功名始多岐。射利等趋市,廉耻弃如遗。’在意境营造上,通过对比古人与当时之人的行为和价值观,营造出一种古今对照、贤愚分明的意境。主题思想上,诗人旨在借古讽今,倡导守节义、重廉耻,呼吁当政者礼贤下士,恢复古代重视贤才的风气。

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《杂诗二首》是明代诗人石宝的作品,主题为用典多、借古讽今、守节义、批判现实。辛俞从栾子,宁畏大戮施。 栾布事梁王,冒险犹陈词。 古人守节义,岂在崇与庳。 意定蹈汤火,志明羞诡随。 宁为白璧碎,不…

标签:用典多借古讽今守节义批判现实礼贤下士崇尚廉耻古今对比托物言志
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