题女道士居
不饵住云溪,休丹罢药畦。
杏花虚结子,石髓任成泥。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。
共知仙女丽,莫是阮郎妻。
杏花虚结子,石髓任成泥。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。
共知仙女丽,莫是阮郎妻。
译文
不在云溪服食丹药,停止炼丹也不再打理药田。杏花白白地结子(不能孕育),石髓任意化作泥土。打扫庭院时青牛卧在一旁,栽种松树引得白鹤栖息。都知道女道士美丽动人,难道她是那阮郎的妻子?
注释
- 饵
- 服食,服用(丹药等),ěr
- 丹
- 丹药,古代方士炼的所谓长生不老药
- 畦
- 田园中分成的小区,这里指药田,qí
- 虚
- 空,白白地
- 髓
- 石髓,这里指山石中的精华部分
- 青牛
- 传说中仙人的坐骑
- 白鹤
- 象征长寿、祥瑞的鸟类,常与仙人相伴
- 阮郎
- 传说东汉人阮肇入天台山采药遇仙女,这里借指女道士可能有着类似仙女般的身份
赏析
这首诗在意境上描绘出一种清幽、闲适且带有神秘色彩的女道士居所景象。从写作手法来看,首联直接叙述女道士的生活状态,不饵丹药、休耕药畦,点明她远离尘世求道的生活。颔联通过‘杏花虚结子,石髓任成泥’这种景物描写,以杏花结子而不实、石髓化为泥土的意象,暗示女道士远离世俗的生育繁衍之事,有一种超脱尘世的空灵之感。颈联‘扫地青牛卧,栽松白鹤栖’则是典型的动静结合手法,扫地是动态,青牛卧是静态,栽松是动态,白鹤栖是静态,生动地展现出女道士居处的宁静祥和。情感表达上,诗中既有对女道士这种超凡脱俗生活的一种描绘与欣赏,也有一种对其神秘身份的好奇与揣测。从主题思想来看,通过描写女道士的居所和生活细节,展现出女道士的生活状态和神秘形象。
速览
《题女道士居》是唐代诗人秦系的作品,主题为写女道士、清幽、闲适、超脱。不饵住云溪,休丹罢药畦。 杏花虚结子,石髓任成泥。 扫地青牛卧,栽松白鹤栖。 共知仙女丽,莫是阮郎妻。
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