梨云
静无动有只狂夫,龙马乾坤各负图。
满眼梨云今几树,老禅刚道有还无。
人间道眼许谁分,禅伯中间我与君。
秋在满庭黄菊子,不知都可是梨云。
禅机何处与人同,泡影风灯一梦中。
如此白云如此树,不知何物可言空。
一笑冠巾万古同,莫将形迹到衰翁。
定知肯把梨云误,不负相留一月中。
满眼梨云今几树,老禅刚道有还无。
人间道眼许谁分,禅伯中间我与君。
秋在满庭黄菊子,不知都可是梨云。
禅机何处与人同,泡影风灯一梦中。
如此白云如此树,不知何物可言空。
一笑冠巾万古同,莫将形迹到衰翁。
定知肯把梨云误,不负相留一月中。
译文
安静的时候没有(梨云)动起来就有了,只有我这个狂放之人能觉察。龙马从乾坤(天地)各自背负图而出。满眼都是像梨花一样的云,现在有几树呢?老禅师却刚刚说有也相当于没有。人间谁能分辨出这洞察事物的眼光呢?在禅师之中就是我和您了。秋天满庭院都是黄菊子,不知道这是否都能看作是梨云。禅机在何处能与人相同呢?就如同泡影和风灯在一场梦中。像这样的白云和这样的树,不知道什么东西可以称之为空。一笑之下头巾服饰从古至今都相同,不要把外在的形迹加于我这个衰朽的老头身上。我知道您肯定不会把梨云看错,不辜负互相挽留共处的这一个月时间。
注释
- 狂夫
- 狂放之人,这里是诗人自称。古时也可指无知妄为的人,这里取前者意。
- 龙马
- 古代传说中形状像马的龙,也指骏马。传说龙马背负河图洛书而出。
- 禅伯
- 对有道禅师的尊称。
- 泡影
- 佛教用以比喻事物的虚幻不实,生灭无常。
- 风灯
- 比喻人生短促,世事无常。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘静无动有’,将静与动的状态下对‘梨云’的感知作对比,引发读者思考。诗中多设疑问,如‘满眼梨云今几树,老禅刚道有还无。人间道眼许谁分,禅伯中间我与君。’‘秋在满庭黄菊子,不知都可是梨云。’通过这些问句,层层深入地探讨事物的有无、禅意的感悟等主题。在情感表达上,诗人透露出一种超脱与豁达,像‘一笑冠巾万古同,莫将形迹到衰翁。’有一种不被世俗形迹所束缚的旷达之感。在意境营造上,诗中出现的‘梨云’‘龙马乾坤’‘满庭黄菊子’等意象,构建出一种虚实相生、充满禅意的意境。主题思想围绕着对禅意、对事物本质的思考与感悟,通过对梨云等意象的思索,探讨有无、空与实等哲学性的话题。
速览
《梨云》是明代诗人庄昶的作品,主题为禅意诗、哲理思考、豁达超脱、虚实相生。静无动有只狂夫,龙马乾坤各负图。 满眼梨云今几树,老禅刚道有还无。 人间道眼许谁分,禅伯中间我与君。 秋在满庭黄菊子,…
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