入洪山
翩翩皂盖又青山,住世人还出世间。
万辙一途归去住,不应非禹不非颜。
青春作伴入山来,花鸟平生不受猜。
割断红尘雄剑在,肯教腰下绣生苔。
万辙一途归去住,不应非禹不非颜。
青春作伴入山来,花鸟平生不受猜。
割断红尘雄剑在,肯教腰下绣生苔。
译文
轻快地坐着黑色车盖的车子又来到青山,住在尘世中的人也像是超脱出世间。千万条道路其实同归一处是去是留(都无妨),不应只推崇大禹而贬低颜回。青春年少作伴进入山中,一生与花鸟相伴无需互相猜疑。(我)有斩断红尘的雄剑在身,怎会让腰间的宝剑徒然生锈。
注释
- 皂盖(zào gài)
- 黑色的车盖,在古代常为官员出行时所乘车驾的一部分,这里指代车驾。
- 非禹不非颜
- ‘非’表示否定、贬低,‘禹’指大禹,是古代贤君,治水有功;‘颜’指颜回,孔子的弟子,以贤德著称。这里的意思是不应该只推崇大禹而贬低颜回,表达一种对不同贤德之人价值的思考。
- 受猜
- 遭受猜疑,这里说花鸟与人互不猜疑,表现一种和谐自然的关系。
- 雄剑
- 本义是指宝剑,这里象征着诗人的壮志豪情以及斩断红尘羁绊的力量。
- 绣生苔
- 宝剑的剑鞘上生出苔藓,这里表示宝剑闲置不用,用来表达不甘虚度光阴的意思。
赏析
从文学手法上看,首联‘翩翩皂盖又青山,住世人还出世间’中‘翩翩’一词生动地描绘出一种轻快、洒脱的状态,运用对比手法,将‘住世’与‘出世间’这两种看似矛盾的状态相提并论,给人一种超脱尘世的感觉。颔联‘万辙一途归去住,不应非禹不非颜’以议论入诗,富有哲理,表达了对不同价值取向的思考。颈联‘青春作伴入山来,花鸟平生不受猜’描绘出一幅美好的山中画面,诗人与花鸟相伴,营造出一种清幽、闲适且和谐的意境,同时采用移情于物的手法,赋予花鸟情感,表明自己内心的纯净。尾联‘割断红尘雄剑在,肯教腰下绣生苔’通过雄剑这一意象,表达诗人的壮志豪情,不愿虚度光阴,要有所作为,又与红尘相联系,有一种超尘脱俗又积极入世的矛盾与交融之感。整体情感表达复杂,既有对出世生活的向往与惬意,又有积极入世的情怀。主题思想上探讨了出世入世、人生价值取向等深刻的话题。
速览
《入洪山》是明代诗人庄昶的作品,主题为出世入世、哲理诗、托物言志、闲适意境。翩翩皂盖又青山,住世人还出世间。 万辙一途归去住,不应非禹不非颜。 青春作伴入山来,花鸟平生不受猜。 割断红尘雄剑在,…
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