仲春望日予为社主诸公有不赴者是日无诗且散去雨中闷怀因取杜句继以唐宋人句集诗九律各志所感奉寄诗皆人所习闻者姓名故不列载萝石隐翁时在禹穴

译文

我生性特别喜好寻觅绝妙的诗句，可与曹植、刘桢并驾齐驱甚至更胜一筹。人们南来北往岁月流逝人渐渐老去，那浮云流水般的时光到底怎么样了呢？在山中习惯安静地观赏木槿花，洞口经历春天长久地生长着薜荔和女萝。今夜明月之下不知何处可以安宿，会稽山烟雾缭绕山势高峻。山中的僧人独自在山中老去，在尘世的风尘中往来大家都已白头。关塞延伸到天边只有鸟儿能飞过的道路，石门在夕阳映照下直达山林丘壑。满院花枝但只有鸟儿空自啼叫，夜里思绪万千总是眷恋旧日的交游。棋局随着幽深山涧边的竹子移动，我这微贱之身除此以外还有什么奢求呢。秋天来了哪里能够消磨时光呢，大多是在青松白石之间。一旦卧在沧江边惊觉岁月已晚，独自骑着青马进入深山。人生有酒就应当喝醉，世上的虚名还是闲置一旁为好。此地向来可以乘兴游玩，白云长久地在潺潺流水之上。有令人满意的客人却没有如期到来，柴门今天才为你打开。不嫌弃野外没有什么招待的东西，姑且饮尽生前有限的酒。草色完全被细雨打湿，榆钱的烟雾即将改变旧日炉灶中的灰烬。白沙翠竹映衬着江边的小路，到老能相互往来又能有几回呢。房屋南北都是春天的江水，芳草在烟雾中更加青葱。几棵树上美丽的花朵在白天自在开放，一片明月可以照在庭院当中。竹笋根下的小笋没有人看见，在江上独自坐着听那流莺啼叫。寂静的柴门在村落之中，有谁会说这里有隐士呢。洞口春天晴好花朵正在盛开，没有人不说看完花回来。妻子早早告知藜菜已经蒸熟，村子里却传来呼喊宰相到来的声音。白天放声高歌必须纵情饮酒，一生多病独自登上高台。明天分别之后家门仍然关闭，风雨之中只知道苔藓长久地生长。自己嘲笑自己这个浅陋之人有太多的山野之兴，徒然让车马停留在江边。一对对瓦雀在书案上行走，一片片轻盈的鸥鸟飞下湍急的水流。杏仁粥渐渐飘香邻家的粥味也传来，花枝想要摇动但春风寒冷。且看那将要开尽的花从眼前经过，明月明年又在何处观看呢。各位达官贵人接连不断地登上台省高位，东老虽然贫穷但快乐有余。山岭上的树木重重叠叠遮蔽了千里的视线，老朋友怎么珍惜那一行书信呢。藤花落在地上香气仍然留存，谷雨时节亲手锄地。听说小斋有很多野趣，在白云下悠闲地垂钓五溪的鱼。石林中的精舍在虎溪东边，整天在门前独自看松。年老身闲没有外界之事，眼看春天过完却不能相逢。明月照着古寺客人刚刚到达，睡醒之后东窗之日已经泛红。如今在鬓发斑白的禅榻之旁，一番清雅的谈话又成空无。

注释

仲春望日

仲春，春季的第二个月；望日，农历每月十五。

社主

主持社日活动的人。古代春秋两次祭祀土神的日子叫社日。

薜萝（bì luó）

薜荔和女萝，常指隐者的服饰，此处用来形容隐居之处的植物。

稽山

会稽山，在今浙江绍兴。

嵯峨（cuó é）

形容山势高峻。

赏析

从文学手法上看，此诗集用了众多前人诗句，这种集句诗的创作方式体现了作者对前人诗句高超的整合能力，通过巧妙选取不同诗句拼接成篇，如同用前人的珠玉构建自己的大厦。在情感表达方面，诗中蕴含着复杂的情感，既有对时光流逝、人生老去的感慨，如‘南去北来人自老，浮云流水竟如何’，有一种对岁月匆匆不可捉摸的无奈与喟叹；又有对山野宁静生活的向往，像‘山中习静观朝槿，洞口经春长薜萝’描绘出山中静谧的生活画面。在意境营造上，诗中既有山林的清幽意境，如‘秋来何处堪消日，多在青松白石间’，让人仿佛置身于青松白石的静谧环境中，又有那种尘世的寂寥感，像‘山僧独在山中老，来往风尘共白头’。主题思想上，反映了作者对人生境遇的思考，在对功名利禄的淡然与对闲适生活的向往之间徘徊，通过集句表达出一种超脱又略带惆怅的复杂心境。

速览

《仲春望日予为社主诸公有不赴者是日无诗且散去雨中闷怀因取杜句继以唐宋人句集诗九律各志所感奉寄诗皆人所习闻者姓名故不列载萝石隐翁时在禹穴》是明代诗人朱朴的作品，主题为集句诗、感时伤世、向往闲适、清幽意境。为人性癖耽佳句，方驾曹刘不啻过。 南去北来人自老，浮云流水竟如何。 山中习静观朝槿，洞口经春长薜萝。 今夜月明何处宿，…