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孝子顾子芳刻木为母奉事如生及顺继母慈孝相感以诗嘉之二首

明 · 朱朴
刻木为娘刻意深,视成怡悦听成音。
雕工易刻慈亲貌,难刻人间孝子心。
事死怜君若事生,母无前后孝俱成。
卧冰守柰千年后,肯许王祥独擅名。

译文

孝子顾子芳刻木为母亲的雕像,侍奉它就如同母亲活着的时候一样,对待继母也很慈爱孝顺,这种情感相互感通,因此写诗来赞美他。(其一)刻制木头成为母亲的雕像,用意很深,看到它就感到愉悦,仿佛能听到母亲的声音。雕刻工匠容易刻画出慈母的容貌,却难以刻画出人间孝子的诚心。(其二)侍奉亡故的母亲如同侍奉生者,继母和生母没有先后之分,孝道都得以成就。在王祥卧冰求鲤的千年之后,难道会只允许他独自享有孝名吗?

注释

怡悦(yí yuè)
喜悦,高兴。
擅名(shàn míng)
独享名声。擅,独占、独揽。

赏析

这两首诗从文学手法上看,直抒胸臆,简洁明快地表达对顾子芳的赞美之情。其一诗中前两句‘刻木为娘刻意深,视成怡悦听成音。’生动地描绘出顾子芳刻木为母像且对待木像如同母亲在世般的深情,以写实的手法展现出他的孝道。后两句‘雕工易刻慈亲貌,难刻人间孝子心。’运用对比手法,将雕工能刻出的外貌和难以刻画的孝子内心进行对比,突出孝子心意的难能可贵。其二诗‘事死怜君若事生,母无前后孝俱成。’直接阐述顾子芳对待生母和继母的孝行没有差别,体现出平等的孝道观念。‘卧冰守柰千年后,肯许王祥独擅名。’运用典故,提到王祥卧冰求鲤的著名孝行,以反问的形式表明顾子芳的孝行足以与王祥相提并论,既丰富了诗歌的文化内涵,又进一步提升了对顾子芳的赞美程度。从情感表达上,充满对顾子芳孝道行为的钦佩与嘉许。在意境营造上,通过对刻木为母、事母如生、对待继母也孝等情节的描述,构建出一个充满孝悌之美的氛围。主题思想明确,就是赞美顾子芳的孝道,弘扬孝悌文化。

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《孝子顾子芳刻木为母奉事如生及顺继母慈孝相感以诗嘉之二首》是明代诗人朱朴的作品,主题为赞美、孝道、写实、对比。刻木为娘刻意深,视成怡悦听成音。 雕工易刻慈亲貌,难刻人间孝子心。 事死怜君若事生,母无前后孝俱成。 卧冰守柰千年后,…

标签:赞美孝道写实对比用典抒情
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